一個人如果長時間不能以積極的心態去滋養自己的慧命，這本身就是在傷害自己的慧命，猶如修行，不進則退，你以為你可以原地保持不變，而實際上，不能精進，就意味著懈怠。師父跟你們講過很多次，要珍惜自己的學佛慧命，你不珍惜它，你很快會失去它，不要拿自己的慧命不當回事。你們現在有慧命，能跟著師父學習佛法，這是你們曾經很多世積累的福德，在這一世因緣成熟，你們才能聞到佛法，跟著師父修心修行。還有很多人沒有這個福德，聞不到佛法，他們非常地苦，非常地可憐，你們想想這種人，他們是多麼地可憐和無助。你們在人間遇到困難，遇到解決不了的問題，應用六大法寶，你們能得到菩薩和師父的慈悲救度；而那些聞不到佛法的人，不知道世間還有這麼好的佛法，能幫助他們解決人間煩惱。他們心裡的苦，以及心靈和色身得不到解脫的苦，這些種種苦，使他們苦不堪言，想一想這些眾生，你們不知道是多麼地幸運，多麼地幸福。
一個人要生在福中知足常樂，要知福惜福，福氣才能綿延不絕；如果你生在福中不知福，不知足，不懂得珍惜眼前的福德和佛緣，你一味地去消耗自己的福德，最後你就會失去你的福德和佛緣，你不珍惜什麼，你就會失去什麼。給你一個工作，你每天兢兢業業去做，這個工作你一定能做得更長久；你如果投機耍滑，不好好工作，你很快會被炒魷魚，老闆不會喜歡一個不認真工作的人。在學佛修行的過程中，師父允許你們犯錯，但是師父不允許同樣一個錯誤重複地犯，一個人不能經常在同一個事情上犯錯，你經常在同一個問題上犯同一種錯誤，不是你不開智慧，是你太愚痴了。記住師父的話，人可以有毛病，但是不能有太多的毛病。
過去在寺院，男眾比丘出家以後，有的比丘不能一心出離凡塵，那麼在男眾比丘的戒律中，有一條就講到，比丘若還俗，他有七次反覆的機會，就是他有七次出家機會受具足戒，等他超過了這七次機會，他以後再也沒有機會，若再出家，他只能受沙彌戒。女眾比丘尼一生只有一次受具足戒的機會，如果反覆，也就是還俗以後，她若再想出家，只能受沙彌戒，不能再受具足戒。而實際上，在現代化這個時代，現在男眾比丘反覆七次以後，是沒有機會再出家的，女眾比丘反覆一次後，也不能再出家了，人家寺院不會收的。「反覆」在佛經上講叫「反戒」，反反覆覆，叫反戒，就是不能一如如是地去持僧眾戒。所以佛陀允許出家僧眾，男眾有七次機會，女眾有一次機會，超過了限次，就再無出家機會。反覆出家在佛經上叫反覆做道，這是佛經上講的佛陀對出家僧眾的戒律。
那麼你們修XLFM有沒有戒律？有啊。師父對你們每個人都是平等救度，師父對你們慧命是七次救度，這七次的大救度，猶如現在出家僧人七返做道，師父會慈悲救度，那麼超過了師父最大限度的救度次數，師父就隨緣了，因為實在救不了的，師父只能放手。所以你們跟著師父修XLFM的弟子和佛友們，以在家的形式來修行佛法，你們放不下人間情緣，師父把XLFM的佛菩薩送到你們家裡，把BHFF書籍送到你們手中，師父希望你們每個人都能好好修行，不要辜負菩薩，不要讓師父難過，不要讓你們自己的慧命受到傷害。
發表於 2023-3-21 23:25:47
