輪迴和涅槃其實都是一樣的，只是一個是覺悟，一個還沒覺悟，沒覺悟的是輪迴，覺悟的是涅槃。那麼對證悟佛道的人來講，如果一個人證悟了，他們因願力，就算可能面臨著輪迴，但是他們認為這是菩提，「因為我知道我不能輪迴，所以我才會學習菩提」，就不會被眾生的業力所牽引，就不會在業海當中沉浮。人在業力中，有時候倒霉的事情來了，就像被業力牽引一樣，甩都甩不掉，流轉生死。所以要修掉人性的貪愛、無明、不正見，一個人要念經來轉換自己的思維，來轉換自己的念頭，來圓滿自己的功德。
師父今天跟大家插一句，為什麼叫功德圓滿？很多人做了很多功德，但是不圓滿。不圓滿和圓滿是什麼概念？舉個簡單例子，一遍大悲咒念到一半、三分之二停掉了，這叫不圓滿；把一遍大悲咒全部念完了，這叫圓滿。功德也是這樣，你如果把這件功德做得圓滿了，這個能量大不大？如果你只做一半以上的功德，和全部做完、有頭有尾，哪個更有功德？好好地修掉人心的貪、不正見（看別人總是把別人往壞的地方看），念經，好好地改變自己的觀念，否則死亡都不是你的終結。大家記住這句話，什麼叫「死亡不是你的終結」？你以為死了就沒事了？死了之後，有的還要下地獄，有的還要懲罰。
徹悟，那就是解脫六道輪迴，求觀世音菩薩才能了脫生死。心靈法門，那是觀世音菩薩的慈悲。用現代話講就是，人道就是去往佛的路上的一個中轉站，你們現在全部在中轉站當中。如果你們在中轉站當中好好地考試、好好地改變，那麼就轉到了天上，進入佛界；否則你們可能就轉為六道輪迴，有可能畜生道，有可能人道、餓鬼道或者地獄道，就是看你現在人做得好不好。
我們學佛人要修圓滿次第。什麼意思？做一件事情、修心都要圓滿。你們看電視的時候，總希望這個電視劇的最後要圓滿結束吧？如果最後結束沒圓滿，你們心裡覺得窩囊嗎？我們小時候看電影，經過千難萬險最後家裡人找到他了，但是後來又丟了，最後片子落在一個茫茫的草原上，不見蹤影，只見母親遙望著遠方，好像看見孩子來了，這個時候熒幕上出現她的孩子，「媽媽——」這麼奔過來，但是母親那時候是一種幻覺。這種電影你們看到結果開心嗎？肯定帶著遺憾離開電影院的。所以修圓滿次第，就是要修菩薩的圓滿境界，圓滿的階層修，一層一層往上修。就是做一件事情把它做得圓滿一點，做一件好事就好到底，幫別人就幫到底，不要幫了就忘記了，總是有漏，這個就是不圓滿。如果你能夠修到圓滿次第，你就一定會有波羅蜜，你的智慧般若都會生出。
世界萬物的變化離不開成住壞空，它是一種生滅的現象。人生出來，住在這個世界當中，最後開始壞掉，最後死了，就是空掉，沒有一個人不經過這四個過程的。連房子都是造好了，成了；然後大家住在裡面，用了；然後慢慢這個房子老化了，壞了，修修補補又三年；等到最後這房子實在不能住了，拆了，那就空了。人也是這樣，它是一種生滅現象，不會因為你樂觀地認為「哎呀，人不會死的」，或別人都說你長命百歲，你就能活150歲、200歲——不是因為你樂觀，它就能改變的，也並不是說你不是學佛人，你的命就會改變。很多人說「我不學佛怎麼沒那麼多事，一學佛怎麼有這麼多事情？」你去問問看，不學佛的人是不是事情比學佛的人多得多？要懂得理解和改變，那是學佛的真諦。人生最後大家都是什麼都得不到，永恆不會降落在人間，只有你本性的真如修到最後，你才能得到法性充滿、智慧充滿，你的功德圓滿。
最後給大家講個故事，這個故事比較有意思。一般地，師父跟大家講佛陀當年的故事，總是有佛理和哲學的意境在裡面的。今天跟大家講的這個佛法故事其實就是「不淨觀」。在佛教的禪觀里（禪觀就是用禪學智慧來觀想觀看）有一個重要的修持方法叫「五停心觀」。其實這個五停心觀就是控制你的意念，不要亂想。有一個叫不淨觀，就是看什麼人，不要有這種男女的欲望，因為人是不乾淨的，你看了會噁心；還有慈悲觀，看別人很可憐；還有因緣觀；還有念佛觀；還有數息觀，就是數自己呼吸，一呼一吸的觀。以後跟你們一個個講。
今天跟你們講的這個故事講的是不淨觀。實際上不淨觀和數息觀（數息觀就是：呼吸、呼吸，自己感覺到呼吸，一、二、三、四……這個時候你腦子就乾淨了，就不會去想那些男女之事、那些欲望；不淨觀，你看到人身上很髒的）在佛法界叫二甘露門——兩個甘露門（甘露就是觀世音菩薩甘露水），讓你的腦子、讓你的思維變得乾淨的這個「門」——法門。觀身不淨就是四念住之一。
不淨觀是通過觀想自己身體和別人身體的種種污穢不淨，來消除自身對欲望的貪戀，是對治貪慾的關鍵方法。很多法師，要讓他們滅除心中的欲望，就要數息觀，還有不淨觀。你們想想，一個男人、一個女人，只要是人，多髒啊！每個孔都流出很多髒的東西，實際上這就是不淨，人不乾淨。佛教禪門一個非常重要的修持法門就是不淨觀。這裡引出一個兩千五百年前佛陀當年的故事，非常有意思，師父跟大家講一講。
佛陀十大弟子之一阿難尊者長得非常端正（用現在話講，很英俊），具莊嚴之相。雖然剃度了，但是他具有三十相（佛陀有三十二相，據說阿難有三十相，也就是有三十種佛相）。有一次舉行法會，佛陀帶著許多弟子去受供（就是接受供養）。這時阿難沒跟上，走得慢了，佛陀他們已經走遠了。阿難自己就單獨託了一個缽（就拿了一個碗），一路往西走，結果走了很久來到了一個部落，他的缽還是空的，沒有得到供養。阿難又熱又餓又渴，真的是非常熱，而且嘴巴非常干。
剛好他走到前面一口古井，一位女子正在那兒打水。阿難就走到了井邊。這名女子抬起頭，看見這位出家人，眼睛一亮，心中發出讚嘆：「哎呀，多麼莊嚴的比丘啊！」沒說出來，心中想著讚嘆。這名女子名叫摩登伽女，她一看到阿難，心中生起強烈的愛念，非常愛他，所以她高興地將水馬上倒入阿難的缽中，並瞪著大眼注視著阿難（盯著他看），直到阿難離開。
摩登伽女一回到家開心得不得了，就要求母親設法讓她擁有阿難。母親知道比丘是神聖不可侵犯的，不能愛法師，女兒這種愛戀之心根本不可能實現。可是女兒死求活求，一心只愛這位比丘，母親愛女心切，只好想辦法去成全她。她請了一位會念咒語、符咒的人來（用我們現在話講，可能就是個巫師），他用邪術迷引阿難。因為過去有一種邪術，念這些咒語之後，就可以用意念引著被符咒上身的人跟著他的意念迷迷糊糊地往前走。其實用現在話講就像遙控（現在遙控的飛機，就是遙控的）。
這時阿難迷迷糊糊，一步一步身不由己地就離開了佛陀。天剛剛要亮，佛陀要講經的時候，突然發現阿難不見了。佛知道阿難已經受難了，趕緊派遣文殊菩薩到摩登伽女的家附近去找回阿難，佛陀知道阿難在這附近，並且叫所有比丘全心一意地持《楞嚴咒》。這時阿難正在摩登伽女的房間裡，在即將破戒的時候，阿難突然清醒過來，馬上離開了摩登伽女，跑回佛陀的修行地。這時摩登伽女見阿難突然站起身離她而去，心中非常難過，因為她很愛他，就一路狂奔追趕，一直追到佛陀面前，「撲通」一下跪在佛的面前，說：「請求佛陀成全我。」
佛說：「這位摩登伽女，你真的很愛阿難嗎？」
摩登伽女說：「師父，我真的很愛他，我很愛他。」
這時阿難正在房間裡洗澡，剛剛洗完，佛就叫人把阿難的一盆洗澡水端出來，繼續問摩登伽女：「你真的愛阿難嗎？絕不後悔？你愛阿難哪裡？」
那女子說：「我愛阿難全身，我都愛。」
佛說：「你既然那麼愛阿難，這盆水是阿難剛剛洗澡的水，你把它喝下去吧。」
摩登伽女嚇了一跳：「佛啊，您是大慈悲者！這麼髒的水為何叫我喝呢？」
佛說：「每個人的身體原來都是這麼髒的，阿難現在健康時你已經嫌他髒了，那他將來老死敗壞時，那你又將作如何想呢？」你又會怎麼做呢？
摩登伽女聽了佛的話，忽然之間她能夠觀察人身上的不淨，她能想到和看到人身體上的不乾淨，她怎麼也愛不起來了。她想：「原來阿難的身體，怎麼這麼髒啊，那還有什麼可以愛的？」從此她的愛念貪念全部消除了，頓然開悟，證悟初果。
這就是不淨觀，所以不淨觀能對治你的貪心。唯有作不淨觀，若能善用不淨觀，對人間紅塵的那些染著和愛欲就會消滅。
學佛人，佛的每一個教誨都要好好地記在心中，讓真實不變的佛理長久住世，住在我們的心中，讓我們心中有佛的道場，能夠抵禦紅塵中的煩惱。所以希望大家好好地去修心學佛，去觀自己，能夠懂得人是會改變的，但是改變是痛苦的，猶如蓮花必須改變。我們一定要學會空、無相、無願，才能超脫六道，到達佛道。
好，今天就跟大家講到這裡。我們下次節目再見。謝謝大家！
發表於 2023-3-29 06:51:16
