今天跟大家講一個非常有意義的佛教故事。
有兩兄弟跟著佛陀出家，他們在修學上漸漸分出差異來。哥哥修行很進取，非常努力，弟弟也很用功，幾年徹夜不眠，息心深究，他們兄弟兩個都各有成就，哥哥證得了阿羅漢果，弟弟也是深入三藏教典，就是對三藏非常地懂。
弟弟常常因為學了三藏覺得自己廣學多聞，自誇炫耀，喜歡賣弄聰明，傳播名聲，引以為榮。哥哥知道以後非常為他擔心，對弟弟的成就感到悲觀。有一次，他就勸告弟弟說道：「人身難得，佛世難值，正如佛陀常說的『失人身如大地土，得人身如爪上泥』，而今你既得了人身，就應當以修行為重，解學則在其次，你千萬要慎重地選擇。」大家知道，在佛法界裡邊有一個「解」，就是理解佛法理論基礎；「行」就是付諸在實踐中。弟弟理論很懂，但是不肯修行。
弟弟聽了非常不以為然，覺得像耳邊風一樣，並不記在心中。他反駁道：「哥哥，你說的我認為不一定是對的，我覺得我現在雖然對佛法有大海一滴的認識，但尚未得到精髓，所謂『既登其堂，必入其室』，待我精通三藏，堪任人天師表的時候，再修道也不遲。」弟弟的意思就是說「我今天既然已經學了三藏，我一定要把它弄通」。
哥哥說：「弟弟，人生無常啊，生命不能長久的，也許你的三藏還沒有學成，無常就落在了你的身上，所以及早修行最為重要。」但是弟弟非常地固執他的本意，就是執著，他不肯接受哥哥的勸告。不久，弟弟果然染上奇異的怪病，醫藥無效，必死無疑。弟弟知道自己會死，心中非常地恐懼，對他的哥哥說道：「哥哥，我過去愚痴迷盲，不聽你的教示，現在面臨壽命將盡，修行已經來不及了。」說著，涕淚交流，向其兄悔過。不久，弟弟就逝世離開人間了。
哥哥非常地痛苦，念著手足情分，因為他已經證得阿羅漢果，他就入定觀他，看他弟弟到底投到什麼趣向（「趣」實際上就是投到什麼道了）。當他看見他弟弟投生在一個長者家中，他心想「雖然弟弟再投胎，我也要救度我的弟弟」，他有這種心念。還好這個長者的家非常靠近寺院，他為了想救他的弟弟，就經常到這個長者的家中去探望，跟他們交朋友，說「這個孩子真可愛」，總想找機會去幫他的弟弟。當轉世的弟弟長到三歲的時候，哥哥的心非常著急，就趕緊替他皈依，教他念佛號、聖號。沒想到這個小孩子也非常地惹人喜愛、聰明乖巧，一學就會，還會念經。
當這個孩子長到四歲的時候，有一次，他的奶娘抱著他往山上的寺院去拜見他師父的時候，因為寺院在山上，石階曲折而崎嶇，這個奶媽抱他在懷中，一不小心，失手將他掉落到山下，他頓時頭破血流，粉身碎骨，就這麼悽慘地死了。當他臨命終的一剎那，他的心中頓時生起惡念，懷恨這個奶媽「為什麼抱我抱得不謹慎，以至我遭遇這樣的災禍」。因為他已經是魂，由於起了這一念瞋恨的心，沒想到命終之時墮落到了地獄。
他的哥哥知道這件事之後，除憐愍他的不幸之外，馬上入定再觀他的生趣（就是他到底到哪裡去了）。突然，哥哥在定中看到他的弟弟居然墮落在地獄中，不覺嘆息道：「地獄的苦楚多麼深重！地獄的罪業多麼難度！諸佛菩薩尚且不能奈何，何況是我？」哥哥就是說：地獄這麼深重，地獄的罪孽很難度，連菩薩都不能動因果，救不了無緣之人，何況是我（阿羅漢）？因為他弟弟過去的不修為，沒有去行，還有上一輩子的執著心，造成了他「佛法難聞，人身難得，既得人身，又有幾載」。也就是說，不能放下的人一定會吃苦。所以學佛人應該把握時機，好好地修學修心。
在佛經里「解」道緊要，「解」就是理解佛法固然非常重要和要緊，但是我們修的行為更重要。很多學佛人嘴巴里念經念得很好，心裡明白佛理也明白得很好，但是做出來的事情都不像人，沒有去好好地「行」，最後還是白修，一場空。所以佛法里講知行合一（就是你的知識和你的行為要合成一樣），行解並重（你的修行和理解佛法的能力要一樣）。真正理解佛法是在內心之中，真正地懂得、能夠運用佛法在生活中，那才是真正的修行之解。
今天就跟大家說到這裡，我們下次節目再見。
發表於 2023-3-29 13:21:55