今天跟大家講一個佛陀當年在世的故事。
佛陀當年到處去弘法，過去在舍衛國祇樹給孤獨園弘法的時候，在這個城中有一位非常有錢的大富長者，他娶了一位名門貴族的女兒為妻子。長者特別聘請了這個城中最好的樂師，每天演奏種種上妙的音樂來取悅夫人。
長者的夫人懷孕十個月之後，產下了一名相貌端莊的男嬰。這個孩子一生下來，居然身上自然裹著一件由須曼花編織而成的衣服，不但柔軟，而且色彩繽紛，同時還透露了世間少有的清香，聞之令人神清氣爽。為此，長者特別請來當地的占相師為他的兒子看相。相師們一看到男嬰端莊殊妙的相貌，「這孩子不得了啊！」讚嘆不已，紛紛詢問長者：「孩子出生的過程有什麼瑞相嗎？」長者夫婦回答：「孩子身上的須曼花衣服是與生俱來的。」相師們聽了都覺得不可思議，因此為男嬰取名為「須曼那」（須曼那就是花朵的名稱）。
須曼那在父母的慈愛中一天天長大，他的個性非常謙和，對人總是溫和有禮，對於父母親更是孝順，大家都很喜歡親近這個孩子。更不可思議的是，身上的須曼花衣服也隨著他的身形成長而長大，孩子長多大，衣服就長這麼大，始終非常合身。
長者夫妻知道，須曼那身上能有這件莊嚴的須曼花衣，一定有其特殊的因緣，他們就讓須曼那前往祇樹給孤獨園出家修行（過去要出家不容易的，那是進入皇親貴族的一種境界，非常高貴），並依照阿那律尊者學習坐禪等法門。
出家後的須曼那沙彌非常用心學習，他在阿那律尊者的教導下，不久就證得了阿羅漢果，然後得到三明六通，具八解脫。三明就是天眼明、宿命明、漏盡明。六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通，還有神足通。也就是說，這個孩子具有特殊功能，能夠到處跑。可能大家對其他幾個神通都知道，但是不了解漏盡通。「漏」實際上就是煩惱，把煩惱漏盡了，沒煩惱。這個孩子為諸天世人所敬仰，大家都很尊敬他。
有一天，阿那律尊者令須曼那到遠方的拔提河去汲取淨水，供養佛陀，於是須曼那就前往拔提河。他將淨瓶裝滿水後，往空中一扔，沒想到這個淨瓶就跟著他飄浮於空中，然後就跟著須曼那往竹林精舍飛過來了。當時在孤獨園中的比丘們見到裝滿水的瓶子飛過來了，個個都非常詫異，在得知須曼那只是出家還沒有多久的沙彌後，他們對須曼那能具有如此的神通嘆為觀止，覺得不可思議：「他剛剛出家，怎麼居然有這麼大的神通？」於是大眾比丘恭敬地到佛陀那裡，請示佛陀：「世尊，須曼那沙彌在過去究竟修了什麼樣的福報，他不僅今世出生於富貴人家，而且又是須曼花衣隨身俱生，而且在出家不久後，他就能證得阿羅漢果，具有如此的神通？」於是佛陀就為大眾比丘慈悲開示其中的因緣。佛陀非常慈悲，你們問他什麼，他就跟大家講這個因果。
在過去九十一劫前，有毗婆尸佛住世，那時在波羅奈國弘揚佛法，教化百姓，功德圓滿之後入於涅槃，就是完全證得無上空性，證得無上正等正覺。當時梵摩達多王為佛弟子，於佛涅槃之後發心建造了四寶塔供養佛的舍利。這時有一個童子跑到塔前，瞻仰禮敬寶塔：「這麼雄偉，這麼好，這麼殊勝莊嚴的寶塔！」心生歡喜。看了這座寶塔他就發願出家，但是從小直到年老，他都沒有開悟。（所以每個孩子，出家並不一定代表開悟，學佛並不代表一定有智慧。）他一輩子就非常自責和懺悔：「為什麼我修了一輩子都沒有開悟？」
有一天，這個自責的比丘以其所有的積蓄購買了須曼花，他親自用細的線將一朵一朵的須曼花縫製成一件能夠蓋滿寶塔的須曼花衣服，供養佛舍利塔（用花把這個寶塔全部遮起來，你看這個願力多大），而且發願：「我一定要生值佛世（就是以後再來生，一定要生在佛在的世界中），隨佛出家，證悟道果。」在師父講這些佛的故事中，有很多人的願力就是「我一定要生在佛住世的世界」，這就是大願力。
佛陀接著告訴大家，此比丘由此供養功德，九十一劫以來沒有墮過地獄、畜生、餓鬼。無論在天道做天人，還是在人間，這位比丘常有須曼花衣服與身俱生（就是做天人也有這個花衣，在人間也有這個花的衣服），享受天人福報。更由於他懺悔發願功德，於今世得遇佛出世，隨佛出家而證道果。所以大家要懂得什麼叫「懺悔發願」，懺悔自己的愚痴，沒有開悟，「我發願一定要增長佛智」。因為懺悔之後發願，那個願力特別特別大，特別特別靈。所以師父叫你們一定要念禮佛大懺悔文，然後再發願。佛陀講到這裡，大家聞佛所說，信守教誨，歡喜奉行。
這就是告訴大家，一個人可以不開悟，但是不能沒有懺悔心；一個人可以做錯事情，但是不能沒有改變自己的心。《大般涅槃經》中講道「若見如來舍利，即是見佛」，也就是告訴我們，你看到的佛經，看到佛陀的如來舍利，其實就是像見佛陀一樣。這位須曼那在過去生中年少的時候發心出家，至老年他都沒有開悟，他沒有因此而退失菩提心，反而能夠返觀自照「我為什麼一輩子都沒有開悟？」心生懺悔。當他心生懺悔的時候，再發起廣大願心，盡其所願供養，產生供養的功德，所以感得須曼花衣隨身出生，並遇佛住世，出家修行，而證道佛果的殊勝果報。
我們今天學佛，已經聞到佛法，就是一個非常幸運的人，為什麼還整天對很多事情不珍惜、不滿足？我們有智慧，但是這些智慧都是人間的，我們要把它變成佛的功德智慧，要懺悔自己的過去。「生值佛世難，得遇正法難」，我們今天雖不能「生值佛世」（佛住在這個世界），但是有幸佛的正法還在這個世間，我們還能好好地學，我們更應該把握種種的因緣，好好地聽聞佛法，尊重供養，精進不懈。
你今天長得面目清秀，一定前世供花；你的眼睛好，一定是供過油；你的口才好，一定口吐蓮花；你腦子清淨，沒有災劫，前世一定有修。所以一切都是你自己前世和這一世的「唯心所造」。你今天要想信解行證（你想解脫，要相信、要修行、要證得佛果），你要相信它，要「遠契古佛心印」，要把菩薩的正能量牢牢地放在自己心中，讓八識田中的佛性來面晤九識田中阿摩羅識本來擁有的佛性，這就是「契合心佛合一」，這樣才能一世修成，永斷輪迴。
謝謝大家，今天就跟大家講到這裡，我們下一次再見。
發表於 2023-3-29 20:03:14
