師父跟你們講，學彌勒佛大肚能容，容天下難容之事，開口一笑，笑世上可笑之人。看看濟公活佛，你笑我，他笑我，哈哈一笑，這個世界就是這樣，一切都會如過眼雲煙，一去不復返。
人生在世經常會接觸到複雜的人和事，那學佛人應該怎樣？好好修你的行吧。你就是要借世界上複雜的一些人和事來好好地修心，這就是給你鍛鍊的機會。別人罵你，你不氣；別人生氣，你不氣，氣出病來無人替，就是鍛鍊自己。所以人要學會經得起逆境的磨練，這種逆境的磨練就叫逆增上緣——增加你上進的緣分。有一些是遭到了諷刺，遭到了別人的污衊誹謗之後，要更好地去做給別人看，就叫逆增上緣。別人講你，沒關係，「我就是要好好地把浮躁的心靜下來」。記住了，靜能空心：一個人一安靜，心就空了。一杯水剛剛倒好的時候，是不是會有很多沉澱物？你眼睛看不清的。當你把這個杯子放在那裡，幾分鐘之後，它水中的沉澱物就會慢慢地沉到茶杯底了。所以，師父教你們，有時候磨難是你們的導師，經歷一些磨難反而讓你更加堅強。很多孩子就是一輩子在父母身邊，受不到任何的磨難，所以當他一下子碰到一件大事，傻了，這下垮了。經常受些風風雨雨，是指導我們走向光明前程的一些小挫折。感悟真實的人間，境界才能升華。所以不管在人間碰到多少逆境，要心寬；磨難中，心要靜下來，然後在困難的時候，你才會常存感恩心。因為當一個人困難的時候，才想到求菩薩保佑，讓自己趕快脫離困難。菩薩幫了我們，我們一定要心存感恩。師父跟大家講白話佛法，從佛法界來引用怎樣處理人和現代事務中的一些問題。
師父今天跟大家講佛法，跟大家談一談，人都有驕傲的心理。佛法把人的驕傲心理分成七種，看一看你們每個人身上有幾種「慢」。「貢高我慢」的「慢」字，就是我們說的驕傲。「慢」就是驕傲，貢高我慢、驕傲會讓你得到煩惱。驕傲的人煩惱不斷，因為慢心會使我們妄自尊大，覺得自己很了不起；覺得自己很了不起之後，就看不起別人；看不起別人之後，碰到有道德有水準的人，就不肯謙卑，不肯低下頭。然後慢心會讓你覺得這件事情怎麼做都是對的，執著地去尋找理由，來完成自己在心中定位錯誤的東西。明明是一個錯的東西，非要想把它說圓滿；明明這個事情沒理由，非要找出各種各樣的理由來圓滿自己，這就是慢心。有時候這種慢心，會造成你種種的惡業。驕傲心有幾種不同的表現形式，大家看一看，七種你有幾種。
當別人在能力、學問等各方面確實不如自己的時候，或者跟你差不多的時候，慢心重的人就會自高自大，對他人不屑一顧，看不起他。「不得了，你有點本事了。」「算你有學問，好吧？」還照樣看不起他。兩個人差不多了，你有你的本事，我有我的本事，還是看不起他。這是第一種，這叫「慢」。
第二，叫過慢，過於驕傲。過慢是當別人不論在哪方面都與自己相等，或者超過自己的時候，過慢就是故步自封，覺得自己很了不起。「他不可能超過我的，我這點水平他不可能超過我的」，就看別人的短處，看不到別人的長處。「這個人笨得不得了的，他在這方面行，在那方面不行」，那麼看不到別人長處，只看見別人短處。
第三種，慢過慢。就是當別人無論在哪方面都遠遠超過你的時候，你的慢心、你的驕傲心會使你歪曲事實，仍然覺得自己會勝過別人。舉個簡單例子，這個人回答問題回答得非常好，你就說「哎喲，今天不知道吃了什麼東西，腦子算他靈活」，你也可以找出理由。在家裡，夫妻兩個人，太太今天燒了一個很好吃的菜給你，這個男的驕傲，慢過慢，他就歪曲事實了，說「哎喲，今天燒得是不錯。哪個飯店裡買來的？」或者就說「今天算你走運，你明天再燒一個這樣的味道給我吃吃看呢？」他就是明明知道自己不如她了，也不承認，也不買帳，他就是不認為別人在勝過自己，這種人叫慢過慢。而且他不能容忍別人獲得的榮譽和讚嘆。所以師父教你們學佛，首先要學會當師父表揚別人的時候，你要學會讚嘆。我今天說：「這個阿姨做菜做得真好吃！」你們在邊上：「是啊！她做得真的很好，我也吃過的，隨喜讚嘆。」「喲！這個阿姨念經真好。」「是啊，念得真好。」這叫隨喜讚嘆。你看現在的人，一說誰好，馬上大家一個人說「好，對」，兩個人不表態，三個人冷眼看他。這就是人，人就是現在這樣。明明知道比他好，也不買帳。比方說，一個女士在家裡做了點什麼事情，老公經常說「女人應該這麼做的，女人連這個都不會啊？」問題你會嗎？你也不會，對不對？
第四，叫我慢，貢高我慢的「我慢」。這個身體本身就是五蘊假合之身，本來就沒有「我」，你是誰？你生出來如果永遠不給你取名字，你是誰？你就叫嬰兒，長大了叫學生，再長大了叫大學生，畢業了叫青年，然後叫中年，死了叫老年，開追悼會的時候又變成終年。悼詞上聽到過嗎？「終年七十八」。當然這個「終年」不是那個「中年」了，終於結束的終年。所以有「我」，你就會誇大自我，有「我」了，抬高自我，處處以「我」為中心。「你們大家都要尊敬我啊！聽我的指揮啊！」所以有些人一到法會上，不讓他出頭他難受的，他處處要出頭，實在沒活幹了，聲音講得響一點，把別人的注意力吸引到他這兒來——我慢啊！讓大家看一看：這誰啊？這個人很厲害啊！這個人很有能力啊！到處要出頭，希望整個世界都圍繞他轉，好像感覺世界離開他地球就不轉了。你真的跟他講「地球離開你不轉了嗎？」他還要說「轉得慢一點」。這就是人。
第五，增上慢。「慢」就是驕傲。過去學佛說貢高我慢，很多人不懂什麼叫貢高我慢。現在叫驕傲，過去叫慢，那麼增上慢。就是在學佛中有了一點感應，有了一點利益，得到一些因果的感應，馬上覺得證到什麼果位了。很多人都以為自己證到果位了，「哎喲，我能看見這個，我能看見那個，我能看見菩薩了……」以為自己證到什麼果位了。所以不要自鳴得意，人生不要不可一世。還有一些人盲修瞎練，走火入魔，都會讓他擁有增上慢。
第六，卑慢。「卑」就是自卑的卑。卑慢的人自甘沉淪，覺得「我不行啊，我做不好啊，我什麼事情都不行啊，到了手上就被我做砸了」。那麼你說他已經這樣了，為什麼他還會有慢呢？為什麼還會驕傲呢？「我不行啊，我這個事情做不好啊，你換一樣事情我就做得好了」，明白了嗎？他不學習別人，他自己做不好，還不肯聽別人的。自己做不好，為什麼不學學別人呢？他為了避免暴露自己的無知，他不謙虛，自己很自卑，「哎呀，我做不好，我這個不行，我那個不行」。人家說「你學學，跟他學學呢？」「我不學。」不學，不尊重別人的優點，不知謙卑，這是不是一種驕傲？你今天開工廠，生意做得不好，你要不要跟生意做得好的人學學本事？自己做不好還不買帳，還不去跟別人學，那你慢慢地就叫卑慢。
還有一個叫邪慢，「邪」就是邪氣的邪。自己沒有真正學到什麼學問和道德品行，為了博取世間的名利，為了達到一些自己的目的，通過各種手段虛假地獲得名譽、地位，然後開始驕傲，覺得自己很了不起，這就叫邪慢。
一個人的道德在於：要看到別人的優點，要善於看到自己的缺點，要懂得別人的優點，要知道自己的不足之處，好好地，謙虛地，你才能進步。所以不要文人相輕，不要你看不起我、我看不起你，學別人的長處，改正自己的短處，不要覺得自己有貢高我慢的資本。慢慢地學會改變，慢慢地學會恭敬、讚嘆，對別人動不動就要「你做得真好！你功德無量！」讚嘆別人。你一讚嘆別人，我慢心就沒了。你不驕傲，別人都喜歡你。有幾個人喜歡驕傲的人？你一驕傲，別人看見你就躲得遠遠的。
你在別人面前炫耀自己，家裡怎麼好、怎麼有錢，讓別人覺得你很有錢，旁邊的人臉紅了，這本身就是不夠慈悲。慈悲的人不要讓別人過不去，慈悲的人不要讓別人臉紅，慈悲的人要懂得別人的感受。你不知道別人的感受，就不是慈悲。你把別人弄得難受了，就像一個女孩子自己各方面很好，要照顧到別人的感覺，別人一看到你什麼都比他好，那麼別人就會臉紅，覺得難為情。一個男孩子也是這樣，你是一個大老闆，有什麼必要非要在別人面前顯示出自己是個大老闆？要謙虛啊。打工的人養活了你——你這麼想的話，就會謙虛了。
我慢心一定要真正去除，不能讓它滋養，天天覺得自己很了不起。慢心，會破壞人與人之間的和諧相處。驕傲的人、我慢心重的人自尊心特別強，因為他的確是有一點成績，所以他有很強的自尊心，覺得別人應該尊重他，而容不得別人對自己輕視。那別人不認識你怎麼辦？所以很多有名的人總覺得別人都認識他。師父到外面去，我覺得別人不認識我是正常的，認識我是偶然的，我有這種心，才要更好地去度眾。所以不要過分地看重自己，因為你會失去平等心。要對別人尊重，不要隨意傷害別人。學佛人，人與人之間的關係是相互的。你尊重別人五分，別人尊重你八分；你尊重別人八分，別人尊重你十分。所以你想讓別人尊重你，學會先用尊重的姿態對待別人。有時候一個不當心的藐視、輕視別人，別人也會很快地反饋於你身上。
另外，自尊心強的人，有時候往往內心很脆弱，因為在他的眼中，有誰只要超過他，他就會崩潰，他天天要別人講讚美他的言詞，一旦受到打擊，精神很快就會崩潰。
所以師父叫你們不要驕傲，好好學佛。人有什麼了不起的？不管怎麼樣，要學會尊重別人，那是學佛人的最基本的道德品質。
發表於 2023-3-30 13:05:04