佛陀在摩竭陀國弘法期間,頻婆娑羅王在王舍城興建了竹林精舍,佛與弟子們居住於此,並時常為大眾說法。一日,佛陀告訴諸比丘:「你們和我一起去申恕林去。」於是大眾一同跟隨佛陀來到申恕林,安坐於樹下。此時,佛陀抓起一把樹葉問:「我手中的樹葉和樹林中的樹葉相比,何者為多?」比丘們回答:「佛陀手中的樹葉實在是少,而樹林中的樹葉則是無可計數,多過百千萬億倍,不可相比。」
佛陀說:「正是如此!諸位比丘,我成就正等正覺,所體悟到的法理無有邊際,而向人宣說的數量就像我手中的樹葉一般。為什麼呢?因為這些法義可以幫助人們學習正法、修行梵行,達到心地開明,獲得智慧,並趨於涅槃。未向人們開示的,就好像樹林裡的樹葉。因為那些無助於人們學習正法、修行梵行,達到心地開明,獲得智慧,並趨於涅槃。因此,諸位比丘,你們如果尚未親證四聖諦法,應當精勤努力,發起強烈的意願,於此自學永不間斷才是啊!」比丘們聽完佛陀開示,歡喜奉行。
這個故事告訴我們大家,佛教給我們的佛法,佛要讓我們學習的佛法,它是遵循著對我們有意義的教理教言,而施以佛法的演繹。所以在學習佛法,在修行的過程當中,要謹遵佛的教誨,要一門精進跟著三佛和師父的引領證悟佛法。在學習佛法的過程中,要學會用願力來成就自己的功德和慧命。功德是你們回天的資糧,慧命是你們修行的資本,沒有慧命,就失去修行的資本,沒有修行的資本,就不能成就修行的功德,所以這兩者缺一不可。你們要藉助學佛的慧命來成就一個又一個修行的功德。願力是修行上的動力,有願力就會有動力,這個動力是來自於你們對佛法的了解和認識。修行要有目標,這個目標就是你們修行的原動力。
——2023年12月18日紐西蘭奧克蘭法音法會