师父现在的开示，进入弘法的第二个阶段，一方面为真修的佛子拨乱反正，一方面已经开始帮助你们拔高修为，帮助你们提升修行内在的认知。第二个阶段是师父为期五年的拨乱反正的引领，你们要努力修，多领悟师父开示的深层含义，不要风风火火做表面的学佛人，自欺欺人、空修一场还不知道。学佛大半辈子，为什么你没有多少功德？夫妻关系很糟糕，对孩子的日常不管不问，把家里搞得一塌糊涂，还要告诉师父他很精进。你只是在佛友眼中精进，在老公眼里你不是个好妻子，在太太眼里你不是个好先生，在孩子眼里你不是个好妈妈、好爸爸，在父母眼里你不是个好孩子，你学佛精进只是表面的东西，你告诉师父，你修行这么多年，哪里有多少功德啊？不要觉得你们的莲花童子师父讲话不客气，一段开示点到你的痛处就是让你醒悟，有的人不痛他是不会醒悟的，你们就是要有一个严厉的师父教。世间很多宗门里出高徒，他身边一定有个严厉的师父，正所谓“严师出高徒”。你们要想把佛法学好，把佛道这条路修好，一定要听师父的教导。
学佛是要先自我觉醒。犹如你做了一个梦，从这个梦里醒来以后，梦里的场景你虽然记得很清晰，但你要知道那只是个梦，而你要让自己明白梦终究是梦，不可能变成现实。人间就是一个如梦的地方，我们不能因为舍不得就放不下，也不能因为要离开就完全忽视身边的众生。人间这个地方是帮助你修行的，越是让你烦恼的事物，它越能激发你内在的智慧，所以有智慧的人，他会选择面对并想办法解决让他烦恼的事物，而不是逃避烦恼。师父告诉你们大家，逃避烦恼不是解脱，转化（解决）烦恼才是智慧。你们听明白了吗？
......学佛修心要修出三种心，这三种心分别是：觉悟的心、慈悲的心、智慧的心。修出这三心，你不想成就都很难啊；反之，不能修出这三种心，天天念经也是徒劳无功，因为佛陀对我们教导的本意是要众生能够究竟解脱，这才是我们修行的真正意义。在修行中要做到三保持：保持觉照，保持慈悲，保持智慧。
第一，保持觉照。是觉照每一个起心动念，觉其是正是邪？如是邪念，要及时制止，并要究因何而生其心，是欲？是瞋？是慢？是疑？当下止念，并作如是忏，不令其形成业障而影响日后修心修行；如是正念，要继续保持。“正念”，师父就不用多讲了，它会助你利心利行利众生，也就是自利利他。
第二，保持慈悲。学佛人对任何人当以慈悲心待之，慈悲心是你们在学佛过程中必修的功课，没有慈悲心，一切修行都是空的。
第三，保持智慧。学佛人的智慧源于修心，智慧也是你如何处理日常生活中的真实写照。能把一件糟糕的事情用心平气和的态度处理好，这就是你的智慧，也是你修心的结果。学佛修行不是天天坐在那里念经才叫修行，是把日常中每一件事能够用心做好，这才叫修行。师父希望今天的开示能让你们真正明白什么叫修行，记住师父的话：时时觉照，处处慈悲，那就是修行；懂得觉照是智慧，处处慈悲是方便，这就是智悲双运。多努力修吧，师父以后的开示会越来越精彩。
发表于 2025-9-25 09:45:31
