师父今天给你们讲戒定慧对治贪瞋痴。有贪心的人要多修戒律，守戒方能断贪念。当你想贪某样东西，你想到我要守戒，我不能这么贪，你守住这个戒了，你的贪心就会减少一次。你的贪心会因为你坚守戒律逐渐减少或彻底改掉，所以守戒的学佛人容易修成也是这个道理。瞋心重的人要修定力，定力犹如柱子，瞋心不动，瞋念不起，内心不怒，不发脾气，不起恨心恨念。瞋心一出来，你马上就想到他也蛮可怜的，他曾经也是真心对你好，你想到这里，就不会再恨他了；加上慈悲心出来了，自然就能化解掉心中的瞋心瞋念。痴就是愚痴、愚昧，你们看这个“痴”字，它是一个病字旁的部首，通常这个部首的字都是跟疾病有关系，它代表的是一种病态。你说傻子正常吗？不正常，因为他缺乏心智。比方说，你看到别人做了一件愚痴的事，你会说：“你傻掉了？”对啊，脑子不开智慧，把好好的一件事情搞砸了，这不是愚痴吗？
接下来，师父要展开给你们讲一讲。一个人能去掉心中的贪念，他就能减少30%的烦恼；一个人能化解心中的瞋恨，他就能减少50%的痛苦；一个人能去除心中的愚痴，他就能减少20%的业障。所以大家想一想，我们人心中的烦恼、痛苦，还有身上的业障，这不都是自己造成的吗？所以人生这条路好走还是难走，都是你自己选择的啊。师父现在度你们，我也知道不是每个人都能修到菩萨道，师父做弘法的事情是给众生点亮心灯，你就算今生修不成，至少在人间通过念经也能让你减少很多苦难，到了来世，你的福报也会好很多，希望你们明白这一点。圣人不是说他有多么地伟大，而是他在面对一些事情时，能用一个平常心和智慧的思维去应对。所以圣人处事不惊，他不会焦虑、不会烦恼，他们是用一个智慧的心活在人间。
学佛人修心、增智，就是让自己不要有烦恼，在人间遇事不焦虑，遇到诱惑不起贪心。贪心重的人就会生烦恼，想要的东西得不到，你就会烦恼，贪得越多，烦恼也就越多。你心里贪一个位置，以为那个人走了，这个位置就是你的了，结果半途空降一个人顶替了这个位置，你心中的幻想破灭了，你是不是有烦恼了呢？这个贪，大家听到后要学会举一反三，就是师父讲到这个贪，你们要学会用多个思维去想问题。比如贪名、贪财、贪色，看到好吃好用的，你贪多想多拿一点，这也叫贪。贪是欲望，欲望太重会欲火焚心，这个“焚”在这里可以理解为毁和伤，欲望太重它会毁掉一个人本来的清净心，会伤到你学佛的根基。天人为什么不能随便下凡？因为人间的东西也会让天人迷惑。以前电视上就是这么演的，天上的仙女偷偷来到人间，她有了欲望后，连天人都不想做了，最后一晃几十年过完，她得到了什么？所以你们要明白，欲望会影响学佛人的清净心。师父举个例子，一个人在读书时，他的理想是为人民服务，他要走仕途，等他学业结束后，他被安排在政府单位工作，他本来是带着理想做这个工作，但他所接触的人让他的心开始变化，他忘了初衷，开始学会追名逐利，他本来有更好的机会能往上提升。如果他保持初心，他会有更好的机会往上爬，但因为他也犯了很多当官都犯的错误，他的仕途就此戛然而止。师父举的小例子，是提醒你们大家，刚学佛时信心满满，发愿度众生；几年后，清净心没有显现出来，反而被一些不好的事物影响了你修行的心，如此就会伤到你修行的根本。我以前给你们讲过一个真实的案例，有一个同修在某次法会活动中发心很大，菩萨帮他延寿20年，是20年的寿命啊。想想看，这得是多大的功德才能让菩萨帮他延寿这么长的时间。但是那个人最后真的很可惜啊，他修到后来，也变得开始追名逐利，最后他的功德也没有了，莲花也掉了。所以学佛人真的不要被世俗的东西蒙蔽双眼。
你们要知道，功德是连接天界的天梯。学佛人刚开始积累的功德，菩萨会帮助你化解掉在人间的麻烦和灾难，菩萨这样做是为了让你们在人间更好地学佛修行。等到你的功德越积越多时，你的境界和智慧会被功德推着往上提升，功德在往上积累，你的肉身会有佛光显现。这就是师父在给佛友看图腾时，佛友身上佛光的大小，就是他修得好不好的一种提示。有的人念经后会梦到在天上，实际上，那是他的灵魂到了天上，所以他会看到天上的场景。师父再举个例子，你没有经济条件，每次出门只能坐长途火车、坐长途大巴车；你有经济条件，你到哪里都能乘坐飞机，飞机的时间短，坐得也舒服，你在旅途中也不用受罪。所以你们说有经济条件好还是没有经济条件好？我讲这个例子是让你们明白，在人间吃长苦和吃短苦的区别，你精进修和不精进修肯定是不同的结果。学佛人在人间经济不好没有关系，好好学佛，这些都会改变。但你们记住，学佛人不能没有境界，人没有经济条件，肉身顶多苦一点；学佛不精进，没有境界，你就很难提升。学佛人的境界像一座桥梁，有了桥梁，你才能从河的这边到河的对岸。也就是说，你有境界，你才能从人间到天上。大家听懂了吗？
发表于 2025-10-14 06:30:59
