师父教你们如何在心里判断一个事情是否如法。当你要做某件事情，要先问问你的良心是否踏实。如果这件事让你心里不踏实，内心不安，那你就先不要去做，尤其是在你不确定它如不如法的情况下，先不要盲目去做它。我们常说消业不易，增长业障往往就在一念之间，何况是不如法的行为会让你业上加孽。不该你想的，你在脑子里想了，行为上还做出来了，这个业障更严重。有些事不确定会不会给你的修行带来阻碍，或其他方面的麻烦，你最好是三思而后行。“三思”就是让你深思熟虑，要么找一个比你有智慧的人问一问，但一定要记住，不能找跟你差不多水平的人。你找跟你差不多的人，听取了他的意见，原本你还在犹豫中，结果他说：“没事，可以做。”你听了他的话，听了他的意见，“啪”，你就去把那个事情做了，最后出了问题，或者因为那个事情让你有了业障，最后你跑来告诉师父：“师父，我本来也没想去做的，都是那个人说可以做。”你们是三岁的小孩子吗？你们学佛要多长智慧，多消业障，不是多长业障、多长愚痴啊。在如法与不如法之间，有智慧的人会想办法给自己多积累功德。如法学佛、如法修行，这个本身就已经有功德了。愚痴的人会因为无明造诸多恶业，学佛不如法、修行不如法，这本身就已经有业障了。
你们知道功德身是怎么修来的？是用善念、正念啊。孽障之身又是怎么来的？是用恶念、邪念。所以，天堂和地狱就是一念之间。众生皆苦，这些苦实际上是在无始劫种下的。我们看到这个人苦，那个人苦，千般人千般苦，万般人万般苦，苦苦皆不同。每个人的苦都不是相同的，但每个人的苦又都是相同的，那就是同一种感觉——做人苦啊。
我们学佛就是在自我拔苦，把身上的苦难拔除掉。要拔除苦难一定要如法学佛修行，大家听懂了吗？如法修行是在积累功德，不如法的修行就是在造业。有些学佛人在如法与不如法之间，他们因为怕有业障，所以他情愿谨慎一点，以免在修行的过程中增长业障，这是比较聪明的人。还有一种人在如法与不如法之间，他会因为无明，却又抱着侥幸的心理，结果做出来以后是不如法的，这个时候再后悔已经晚了，业障已经有了。当然，有的人后知后觉都没有，没有觉知不等于没有业障，不等于没有因果，这个业障会在他日后某个时间报在他身上。师父要跟你们讲的是，众生所感受到的苦，其实是他们曾经的业，这些业到一定的时候就像果实一样成熟了。所以不同的苦就像我们在现实中体会到的酸甜苦辣咸，个中滋味只有自己知道啊。
发表于 2025-11-13 10:42:53
