人間就是一個感情，人間的感情都很難處理，但是我們一定要把人間的感情變成佛情，那就永遠存在這個宇宙當中。
佛法大愛照天下，
弘揚佛法走天涯。
眾生醒悟蓮花開，
人間盡顯菩薩愛。
這幾天和大家在一起，感受到觀世音菩薩的大慈大悲，我們首先還是感謝大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩、龍天護法和十方三世一切諸佛菩薩，感恩我們的法師護法，感恩佛友、義工們，大家晚上好！
這幾天我們在一起法喜充滿，大家在一起，慈悲之花競相開放。我們這幾天靈驗事件不斷，盡顯菩薩的慈悲情懷，尤其這次在台灣小巨蛋弘法法會的成功，讓觀世音菩薩心靈法門的慈悲法語在寶島台灣弘揚，傳承中國文化！
人活在世界上，要學會控制自己，一個人很難的就是控制好自己。佛法界講的戒律，克制自己貪瞋痴，實際上都是一個克制，是一個戒律。實際上，控制自己就是要能夠從人的境界轉變為菩薩或者佛的境界，所以要學會控制自己，心中要有佛，心中要有菩薩。我覺得你們經常要照照鏡子，看看臉凶不凶，像不像菩薩。還有的人要經常對照一下……我有一個佛友，他就說他把自己應該做到的幾條都寫得很大，放在自己家裡，經常看看：我貪了嗎，我恨別人了嗎，我愚痴了嗎，我是不是在拼命地執著？天天問一問，你就離菩薩越來越接近了。
學會抓住每一分鐘的快樂，你就會減少每一分的憂慮。很多人說「我不快樂」，實際上，他沒有抓住每一分鐘。其實只要你擁有這一分鐘的快樂，你就少掉了一分鐘的煩惱；如果你擁有這一個小時的快樂，這一個小時就是屬於你的。我們一輩子就這麼短短的三萬天，每一天要控制好自己，讓自己法喜。有什麼了不起的，在這個世界上過了就過了，吃過苦——誰沒有吃過。我們活在這個世界上要懂得消業，過去就是過去了，不要再去執著於過去，要想得開，因為幾十年之後，我們在哪裡？幾十年之後，我們都不知道在哪裡。而學佛的人幾十年之後我們都知道在哪裡，那就是在天上！
在人間做人，多多地給別人帶來一些真實的感覺，好好地跟別人講話——真心。實際上現在每一個人都很聰明，你騙他的時候他會有感覺，他會知道，你還不如跟他講真話，他會同情你。所以做一分真實的人，你就會少一分虛偽，因為任何虛偽，自己的良心上就會多一分煩惱，所以學佛的人要心情舒暢，要學會心中善待別人，因為善待別人就是在善待自己！
要記住，人生有最大的一個缺陷，那就是生氣。生氣實際上是最划不來的，因為把自己氣出病來，別人沒有絲毫的損失，所以要少氣。心中不要生出這個氣，你就不會生氣；不要生出煩惱，你不會有這個煩惱；不能有任何的雜念，你心中就沒有雜念。每一天乾乾淨淨地活着，每一天誠誠實實地生活在眾生當中，把眾生視為親人，你自己慢慢地就融化在眾生當中，因為覺悟的眾生就是菩薩，菩薩不覺悟，那就變成眾生。所以希望我們所有的學佛人要想成佛，就要覺悟，要開悟。
我們身體雖然在忙，但是我們心裡要安靜，動作可以做，事情可以做，但是心不要慌亂，要定得住。一個人怎麼樣能夠把自己定住呢？就是守戒。戒律就是幫助我們定下心來，比方說大家都在做某一個可以獲利的事情，這個時候你有戒律，「我不能去做任何賺錢的生意，因為我是一個學佛人，我夠了，我不貪」，你定得下來了，那麼別人投資失敗，爛尾樓啊，成為買股票的犧牲者啊，你巋然不動，這個時候人家就會來問你「為什麼你能夠定得下來」，因為你心中有戒律。有戒律的人、定得下來的人才是有智慧的人，所以才叫戒定慧。
要改變自己的人生態度，去應付這個世界上不同情況的發生。實際上，人活在世界上每天都會發生各種各樣不同的情況，很多人沒有碰到過這個事情，心裡就會有萬分的着急，亂了方寸。實際上，從我們本身學佛的人來說，不管碰到什麼事情，自己的心要定得下來，先讓自己冷靜，然後來慢慢地產生智慧。去適應這個世界上發生的不同情況，用自己內心的佛性來征服自己的貪慾。實際上一個人不貪不會有什麼事情發生，任何事情的發生跟你的貪瞋痴一定有關係。佛法界把"貪瞋痴"三者認為人的三毒，所以要排毒，就是要不貪，要排眾毒，就不能雲恨別人。要把身上的毒氣全部去除，那一輩子就不會做愚痴的事。
台長說，做人心情要舒暢。既然已經做人了，都知道人很苦。有些人經常來問台長說：「台長，我怎麼這麼苦啊？我怎麼樣怎麼樣……」我說：「你有本事不要來做人，你做了人，你會受到人的各種悲情和感情的。」我們說人生有「人苦」對不對？如果你今天不做人，你做菩薩，你當然就不會有這種苦難。所以，你既然做了人，你就要接受這個苦難。承受就是要消業，既然做了，我們心就不要難過，因為你越難過越煩惱，等於跟自己過不去，越做人會越痛苦。這就是為什麼很多人變得越來越愚，越來越煩惱，最後得憂鬱症，讓自己在痛苦當中流逝了美好的年華。所以我們做人，什麼日子都過，因為我們看透了，誰叫我們上輩子沒修好，這輩子來投人了，投人了不就是一種生活嗎？已經有這種生活了，就不要再去跟自己過不去，好好地把人本性當中的佛性、智慧拿出來，克服人間一切的困難，那你就是一個智者，那你就是一個超越人間的菩薩！
想要不煩惱，就要善待自己，不要去瞋恨自己。很多人在外面被別人罵一句，回到家裡要恨上好幾天。自己想想難過、想想難過，別人傷了你了，自己回到家裡還要傷自己一百次，甚至幾百次。所以想通、不執著就要放棄自我心中的一些觀念。觀念是什麼？認為這個世界上有公平和不公平。台長告訴你們，這個世界上只有因果，因為因果是定律。愛因斯坦、愛迪生都有這種物理和天文的定律，而佛法的定律是什麼？就是種因得果。因果誰也改變不了，連菩薩都改變不了你的因果。所以好好地種善因，經常收到善果；如果你種了惡因，想不讓這個惡果爆發，那你叫痴心妄想。所以我們學佛人好好地種善因，保護好自己的慧命，做一件事情之前想好了，「這是善事我就去做，這是好事我就去做，這是菩薩讓我做的，我就去做」，你一定會得到善果和果位啊。
人生一場，看到別人擁有名利，但是到了最後，你會看到他們非常痛苦地失去了名，又失去了利。而我們學佛人沒有追逐名利，所以我們永遠沒有失去的痛苦。記住了，失去的痛苦，是非常慘痛的。要想沒有「失去」的痛苦，永遠不要去「得」太多，我們就不會去背負那些失去給我們帶來的傷痛。
我們偉大的釋迦牟尼佛在2500年前就對這個宇宙三千大千世界了如指掌。這位偉大的佛陀，他說在欲界、色界、無色界三界當中有33個界定範圍，也就是說生命有十種不同的形式和等級遍及於三界乃至三千大千世界。說的是什麼？就是宇宙空間當中除了有肉體活的人類地球，也有靈體存在的四維空間和五維空間，所以三維空間那是人間同時存在的靈體生活的和我們肉體生活的世界。你要了解這些，你慢慢就會懂得宇宙空間並不是只有地球。所以我們要追尋更高的好的境界，我們要脫離六塵，脫離肉身的煩惱。想一想，如果我們今天沒有肉身的話，我們會活得非常愉快，因為活在人間，你會牙痛啊，身體痛啊，或者走路走不動啊，這些都是你的煩惱啊，所以超脫自己肉身的牽涉，能夠到天上去。現在大家都知道我們人可以到太空當中，到了太空當中人是失重的，所以古代的傳說和我們佛法的傳說，說人到了空中都會飄。為什麼？現在已經證實了，當我們到了月球上，我們根本不能行走，只能飄。到了這個空間，我們照樣可以生存，照樣可以走到哪兒就到哪兒，而且是飄過去的，就像菩薩來了，從祥雲當中到我們今天這個會場一樣——佛陀又來了。
觀世音菩薩最喜歡穿白的衣服，你們知道為什麼嗎？因為白是顯示內心的純潔，所以心要純潔，要像蓮花一樣白。要記住，我們心要乾淨，那就叫白；如果一個心不乾淨，那叫黑。我們要看到別人的優點，看到別人善良的地方，你的心就擁有別人的善良和別人的優點，你的心就不會污染。我經常講一個故事，有一個教授給同學上課，他到黑板前面拿了一張白紙，點一個黑點，說：「小張，你站起來看一看，你看到什麼了？」「老師，我看見了一個黑點。」「同學們，你們看見了什麼？」所有的同學都說看到了一個黑點。這個老師就跟他們講：「這麼一張白紙你們為什麼看不見？就要看見這麼一個黑點？」為什麼你們的妻子、你們的先生在家裡做這麼多的好事你們看不見，只要他有一點缺點，你們馬上就盯住他不放，就看到他的缺點？所以做人要看人家光明的一面，你的心會充滿着光明；經常看人家的缺點，你的心中充滿着缺點。每一天去嫉妒別人，抓住別人的毛病不放，你的渾身都是毛病啊。
當年佛陀說：在華藏世界內有十種不可說的佛剎微塵的香水海，也就是說無盡無極。佛說，在天空當中，在宇宙四維當中，根本不是一個人類所能包含的，這個宇宙空間所有的星球的運作都有它的規律，也是它的因果，所以無數個像西方極樂世界的星體，有東方琉璃世界，西方淨土世界，還有更多的世界等待着我們修心修得好的人到那裡去，那個地方可大了，上去可開心了。
我說一個典故：從前有一個商人，他認識了四個非常要好的朋友。他對第一個朋友是言聽計從，不管他說什麼，他都聽。他給他穿最好的、吃最好的、住最好的，用也給他最好的。第二個朋友氣宇軒昂，儀表堂堂，這個商人對他非常看重，想盡種種辦法維持和他的關係，並帶着他在人前炫耀，以擁有這樣的朋友而洋洋自得。第三個朋友，商人的態度較為平淡了一點，因為這個朋友幫助他料理家務，能力很強，商人對他也很滿意。第四個朋友，這個商人幾乎從來不注意他的存在，不把他當回事。有一天，商人要到很遠的地方去做生意，就問這四位朋友：「你們哪位朋友願意跟我一起到很遠的地方去做生意？」他問到第一個朋友，第一個朋友說：「我們只能共歡樂，不能共患難，我沒有陪你出遠門的義務。」商人很傷心。第二個朋友說：「我知道你對我很好，但是我也知道普天之下所有的人都對我很好，所以我沒有必要陪你出去。」商人就問了第三個朋友，第三個朋友說：「我可以送你走一段路，但我送你走到這一段路之後，我就要迴轉身來，因為我不會跟着你走這麼遠，我還要去處理更多其他的事情。」這個商人非常傷心，終於想到了第四個朋友，因為平時他不照看他，也沒有感覺他的存在。這個時候，出乎他的意料，第四個朋友什麼話都沒說，就陪他一起上路了。
這個禪學的故事裡，那位商人不是別人，就是我們自己。這個商人要去很遠很遠的地方，不是別的地方，就是我們每個人一定要去的死亡國度。這個故事告訴我們：有一天，當我們要離開這個世界的時候，我們到底能從這個世界上的四個朋友中帶走哪個朋友？第一個朋友其實就是我們的肉體。很多人一輩子為了自己的肉體打轉，化妝，給自己吃得好、用得好，享受……滿足所有肉體的感受器官，但是到了最後，這個肉體不能隨我們一起走的。這是第一個象徵。清代一位皇帝曾經有一個感悟：「未生之時誰是我？（就是皇帝沒有生出來的時候，我是誰啊？）合眼朦朧我是誰？（當自己已經慢慢地看不見了，當自己要走的時候，我又是誰）。」所以我們的父母沒有生我們的時候，我們在哪裡？有朝一日當我們閉上眼晴的時候，我們又到了哪裡？這是說的第一個朋友，肉體朋友靠不住！所以很多人還天天在為自己的肉身着想，怎麼樣享受，怎麼樣讓自己變得更漂亮，穿好的、戴好的，最後連自己的肉身都帶不走。
第二個朋友就是名利之友，也就是我們人一生的財富。財富、金錢和地位，我們一輩子拼命地為追求它這個朋友，我們唯恐不努力而失去這個朋友，所以我們拼命地跟它好，去追求它，但是當我們一旦要離開這個世界的時候，它不會跟我們走，因為這些錢財很快地就離開我們，「生不帶來，死不帶去」。所以很多人為了錢財忙一生，最後什麼都帶不走。比方說，你擁有的房子，當你死的時候，你剛一走，第二天你的房子就過戶，不是你的名字。所以《紅樓夢》裡邊有一首叫《好了歌》，它是這麼講的：「世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，待到多時眼閉了。」想一想，金錢這個朋友，也是不會跟我們一起走的。
第三個朋友，那就是我們的妻子，我們人間的孩子、夥伴。在我們生命中，他們跟我們相處是一種值得珍惜的緣分，但是當我們要離開這個世界的時候，他們沒有一個人會陪我們一起走的。再恩愛的夫妻也只會說：「老頭子，你先走吧，我過幾年一定會來看你的。」這不是廢話嗎！你不想看你也得去看他。所以「夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛」。就是最親愛的，當「大限來臨」命沒有的時候，還是說：「我不會陪你走的，我只能陪你走一段，當這一段走了，我還得回來，你死你的吧，你的遺產還要靠我來繼續接收啊！」
第四個朋友是最厲害的了，是誰呢？就是我們的心靈之友。我們的靈魂，在這個世界上是唯一可以跟我們離開的，它願意陪着我們。只要我們這顆乾淨清純的心靈存在，我們的心就永遠不死。它對我們多好，平時讓我們心裡平靜，讓我們想得通，讓我們心靈純潔，它跟我們生死不離，不拋棄、不離開我們，但是我們從來不好好地去想到自己還有這麼個靈魂和心靈的存在，我們沒有好好修修它、幫助它，回到家還要天天恨它，折磨自己的心靈，讓它痛苦不堪。其實當我們走的時候，唯一能夠陪伴我們的就是這顆心。讓我們記住這個心靈的好朋友，我們靈魂的好朋友，好好地修心學佛，它才能見到菩薩，只有它才能成佛啊！
我們要關注我們自己的心靈，善待我們自己的心靈，我們不能天天去折磨它。很多人一輩子不停地去傷害自己的心靈，讓自己活在痛苦不堪當中。我們不要整天去為了名利，要使生命多一分從容和淡定，就要好好地珍惜我們靈魂的純淨。不幸的是，我們很多人一輩子根本忘記了修心啊，就在追逐第一個朋友、第二個朋友和第三個朋友，偏偏忽略了第四個朋友。而第四個朋友就是我們生命中最寶貴的本性和善心。所以好好地學佛，明心見性，認識了第四個朋友，我們就明白了本性，認識了第四個朋友，它是我們一生當中的依靠。所以慧能大師曾經說過：「佛是自性作，莫向身外求，識自本心，見自本性。」這個意思就是告訴大家：要想學佛的人，好好地從自我心中做起，不要到外面去求佛，好好求求心裡的佛，要認識到自己的本性，才能看到自己真正的本性啊！
曾經有一個人到廟裡去拜佛，他一個個佛拜過來，突然之間，他看到邊上一個人好像也在邊上拜佛，結果這個人一看：哎呀，這個人長得怎麼這麼像觀世音菩薩呀？他說去問：「您是不是觀世音菩薩？你自己為什麼還要來求呀？」觀世音菩薩告訴他：「求人不如求己呀！」
「菩提只向心覓，何勞向外求玄」，也就是告訴大家，菩提自性，本自清淨，我們要用自己本性的菩提心，直成了佛，我們不要讓自己的心慢慢地變得模糊看不清，就像眼睛的鏡片一樣被灰塵遮住了，你慢慢什麼都看不清。擦亮你的眼睛，你才能看到眾生的存在；擦亮你的眼睛，你才能看見這個美好世界的當下。
做人簡單一點，生活簡單一點，簡單的人就有簡單的生活，簡單的生活會讓你心境開朗，就有時間去感知自己內心的慈悲和慈愛的精髓。所以你去看，很簡單的人，他很願意幫助別人，不簡單的人不願意幫助別人。現在的人太複雜了，一點點事情他就想得很深很深，你只要去跟他講：「你學佛嗎？你來聽聽好嗎？」「哎喲，什麼目的啊？什麼意思啊？為什麼這樣啊？」他就是產生一種懷疑心。
我們生活用現代話講，用現代的管理方法來講，比方說現在什麼管理都有——企業管理、物業管理、酒店管理，有沒有情緒管理？是我們學佛人才懂得情緒管理，好好地學會管理自己，有時候要管好自己，就是經營自己的生活。把自己的生活怎麼樣經營好？不要混日子，很多人就是一輩子把時間就這麼混了，有些人一輩子覺得時間非常難熬。而我們學佛人天天覺得時間不夠，因為我們要念小房子，念經，念大悲咒，念心經，所以我們念經的時候我們特別開心，因為我們沒有浪費時間，我們在打造一座天梯，天天往上走一層，最後走到我們的觀世音菩薩的家裡。
在塵世中——就是在塵世，不是City（城市），就是有灰塵的這個世界，叫滾滾紅塵。滾滾紅塵什麼意思，你們知道嗎？為什麼叫滾？一個滾還不夠，滾滾滾滾……紅塵滾過，染了，污染了就滾蛋了，就滾掉了，沒了，結束了。所以我們在人間滾一滾，好了，一生污染，最後下去了。我們在滾滾紅塵當中不能滾，我們不污染，我們的心乾淨，永遠不受五欲六塵的干擾，好好地修出自己的佛性來。
我們學佛人一念經，心就比較簡單。我們要超脫六道的人，不能整天在六道當中出不來，要做菩薩的人為什麼還要貪瞋痴？我們要想成佛的人，我們就是要脫離六道，就是要把人間苦難的日子變成想得通的幸福日子，這就叫「心靈管理」。明明這件事情讓你很痛苦，就是要把它想通、想明白，所以這就叫經營自己的生活。希望我們學佛人懂得安排自己，再苦的事情也會過去，就是今天你坐在下面，再煩惱的事情，想一想，幾年之後說不定早就不煩惱了。
我們要懂得人間有很多的喜怒哀樂，太多的煩惱痛苦，要認識到這些都是暫時的。生不帶來、死不帶去，所有的煩惱都是假的。所以快樂是暫時的，痛苦也是暫時的，明白這些道理，就知道我們要為眾生而活。我們的要求要越來越小，我們的自由就越來越多。當你需求越來越多的時候，人間自由的空間就越來越小。煩惱越多，你的幸福就越少，不煩不惱，幸福就到。
今天跟大家講一點，很多人覺得風水非常神秘莫測，實際上在我們中國傳統的文化當中，對於風水的解釋的確是有些神秘感，但是台長今天用佛法來跟你們解釋風水，你們馬上就明白了，就知道在家裡應該怎麼放風水了。其實「風」——我那天跟你們講——就是氣場，「風」就是氣場、氣氛和能量。今天我們大家聚在一起，這個能量體已經是「風」了。那麼台長跟大家在講話當中，心中跟你們有溝通，就在流動和變化，那就是「水」，所以這裡的「風」和「水」，因為能量好，心跟心有溝通，所以這裡的風水是最好的。
風水有五個方面。第一個方面就是眼睛，當你眼睛看到的地方很美麗（我指的是第一感覺），就是你看見這個地方，「我很喜歡，很美麗，感到很舒服」，這個地方很好的，很開心的，這個地方風水就是好的。很多人不懂風水，但是台長教你們方法，你只要去看一個地方，一看感覺特別舒服，眼睛看着舒服的，那這個風水就是很好；當你看到這個地方很不舒服，很討厭，不願意來這個地方，就是風水不好的地方。所以簡單地告訴你們，就是氣場。所以我們看到一個人很討厭，實際上你跟他的氣場不合，就是你跟他的風水不合。所以當一個人慢慢地跟你講了，讓你開心了，你在感覺他好的時候，實際上用現在話來講，這就叫人造風水。所以家裡條件很差，放一盆花，回來看看花，蠻開心的，一看上面房子，又不開心了，對不對？所以一眼看去，第一眼去看房子，「我喜歡，我要」，那麼這個對你來講就是風水好的。
第二個方面是耳朵，耳朵看風水，當你聽到的聲音是悅耳的，非常好聽，你這個地方風水就好。比方說，聽到這個地方有風颳過來了，有這種感覺；好像這個聲音很美妙；你跟這個人交朋友，聽他講話，你很聽得進去，實際上就是因為你上輩子跟他的緣分，所以他一講話你就接受，有的人跟你一講話，你就討厭他，這個耳朵就是風水不好。所以有的時候，你到一個地方都是噪音，聽得你煩得不得了，這個地方風水就不好。你聽台長一解釋，風水簡單嗎？不要花錢自己搞定了。
很多人房子靠近高速公路，這個房子很高、很大，然後邊上汽車「嗚嗚——」開過去，把你好的風水都擋掉。很多人的房子低於路面，都是很不好的，屬陰的。越往下山坡走的房子，絕對不能買的，否則會給你們家主人帶來很大的災禍。其實最大的噪音是在你們家裡發生的，什麼噪音你們知道嗎？我看看有幾個人講得出來？吵架。現在知道了吧，一吵架，家裡風水就不好了，是不是家庭不和，雞飛狗跳的，對人的傷害更大？這種家庭，經常吵架就是風水不好，風水不好，對自己家庭的命運不好，障礙大，對孩子的成長也會受到影響。所以我們中華傳統上講「家和萬事興」，你想家中風水好，首先不要吵架。所以不吵架的家庭已經具有了50%的風水；一吵架，只有0%的風水了。
第三風水，在鼻子上能感受到它的存在，你如果一回家就聞到臭味——衛生間的臭味，你說這個風水能好嗎？你一推門，香噴噴的，心情就開心。所以鼻子聞到的氣味好，氣場就好，風水就好；如果一推門，家裡臭的，那你家裡一定風水不好，過一會兒你的心情不好，你慢慢地就會吵架。所以氣場不好，家裡一定會倒霉。我們經常在家裡燒香的人，家裡冉冉升起的佛香，或者擺放着芳香的花，它的氣場就會轉變。你一聞到好的氣味，風水自然就好起來了，如果你到的地方氣味讓你感覺到煩惱、噁心，那一定就不是好風水。
看風水要不要用羅盤？羅盤都不要的，聽聽台長的話，回到家就知道了。臭襪子好好地洗掉，骯髒的東西不要亂放，天天在家裡不要吵架，天天看看雲彩，拜拜佛，念念經，門一推就聞到一股撲鼻的香味，這風水還不好啊！
第四個，是身體來感受這個風水的存在。看看家裡有沒有太多屬陰的東西，比方說不鏽鋼、太多的玻璃、鏡子，還有很多尖尖的東西，有的人家裡還掛一把寶劍，這些都是屬陰的東西，會讓你感覺冰涼。玻璃也是冰涼的，都是屬陰，而且玻璃非常容易碎，這些都是影響正常生活，會傷害我們的身體。所以台長曾經告訴大家，家裡連刀都不要放在外面，用完了洗乾淨要放到抽屜里的。這些陰氣太重的東西會影響你的身體，會引起爭吵，會損失錢財。尤其當鏡子照到你的時候，它就把你照到陰間，所以鏡子並不是很好的風水。所以很多女人為什麼身體很不好？因為她一天在鏡子面前化妝要兩三個小時啊！「噼噼啪啪」打打就算了，打完之後，跑到房間裡，用最快的速度畫完就好了，還跑到外面去搽一搽，兩個小時就被你搽掉了。
要記住，在家裡養植物也要當心，養什麼樣的植物是屬陰，養什麼樣的植物是屬陽，有的養了植物也不好。告訴大家，刺人身體的仙人球養在那裡，很多人以為仙人球、仙人掌可以避邪，其實仙人球給人帶來了刺。你記住了，你盯着仙人球看，看了會雞皮疙瘩都起來，不舒服，那就是不好的氣場，那就是不好的風水。所以如果在家裡放任何東西，不要放帶刺的東西，有刺的東西，你一定不會感覺到舒服。就像很多你家裡養個貓、養個狗，他時間長了，他跟狗、跟貓交朋友，你說說他不叫狗朋友、貓朋友嗎？
你看，像我們正常的人看見一個貓，我們會害怕地「哎喲，哎喲」，碰碰它，我們都覺得怪怪的，因為這不是我們人道，它是屬於畜生的。經常去跟畜生道的靈界打交道的話，你也好不到哪去。台長告訴大家，我們心中的正知、正見、正念，那麼就是正，就是正風水、正能量。如果你要靠着辟邪的話，要靠着心中的正能量，就不怕邪念。當一個人有邪念的時候並不可怕，「我只要正，我就不會邪」。所以第五個方面就是，從意識上來感受這個風水怎麼樣，就是閉着眼睛，你用心來感覺這個地方是不是祥和，是不是舒服的。所以有些人到了一個地方，他感覺不大好，好像今天要吵架，趕緊就走了；有的人到了一個地方，明明感覺不舒服，還要在那裡看，那你待一會兒就會倒霉了。所以，有時候我們感覺別人可能會對我們有傷害了，很多人還要衝上去被人家打。你們不要以為台長講這句話是空穴來風，很多女人就是這麼傻，知道這個風水不好了，老公今天罵了，要生氣了，要打人了，很多女人還是傻傻的，「你罵什麼人啊？」「你罵，我還要打你呢！」「你打呀，你打呀！」「啪」（動作：一巴掌下去）「啊……」你看到老公身上的風水轉換了，你趕快轉換，逃走了，不要跟他講話了，聽得懂嗎？所以叫不會看風水。古時候人家說，宰相家裡的傭人也是七品官，自古以來說不識字沒有關係，不會看人頭的人，那是最傻的人。我們現在會看，不但會看人頭，我們還會看菩薩，因為我們一看見莊嚴的菩薩，我們心中生起對菩薩的崇敬，我們就要去學佛、學菩薩。學了之後，我們知道這麼莊嚴，這麼受別人的尊敬，我們越學越開心，我們就擁有了好風水，心中就會成菩薩了。
台長告訴你們，因為一個人活在世界上，有磁場對你的影響的，因為有一種信息和氣息，你是無法用眼睛看得到的，只是一種感覺。你有時候感覺這個人會幫你，你就會對他很好，這就是人的感覺。所以這種用現代的科學講，叫有形的磁場和無形的氣息對你人生的感應。所以人要懂得風水，就要懂得，有一種心裡對這個事物是好是壞的感應。很多人明明知道這件事情不好的，我還要去做，最後弄得一塌糊塗。有的人感應這件事情不能做，趕緊調頭收手，這個就叫有智慧。所以一個房間布置得整潔美觀，能讓人感覺到心靈的美好，風水就好；如果一個房間弄得亂七八糟，你會有壓抑感、煩躁感，就是糟糕的風水。所以聽完台長講完，希望你們每個人回家之後，稍微弄弄乾淨，不要弄得一塌糊塗。
其實風水並不像想象的那麼複雜，多多注意家裡和工作環境，清潔有序。因為一個人的乾淨和心靈的整潔，都有一種無形的關係，本身就是一種正能量的風水。總的來說，學佛人判斷風水，就是眼、耳、鼻、舌、身、意，說的就是佛教的六根啊。所以，最簡易的風水就是讓我們自己用佛心來感應是不是正能量，是不是能夠給自己帶來快樂。記住了，帶來快樂的就是正能量，給自己帶來悲傷的就是負能量。我們學佛人天天法喜，就是擁有正能量，就是正風水。
我告訴你們，真的，家裡千萬不能一推門臭的，臭的真的會倒霉的；家裡不能吵架，吵架的人生意不會好的。你去看夫妻兩個人不講話，老公生意一定不行，所以過去有一句話說「怕老婆發財」。實際上這句話有點小道理，因為怕老婆的人，他就不跟老婆吵架了，不吵架他當然就發財了；很多男人不怕老婆，因為女人的毛病就是她不停地要講的，她不跟你講，她嫁給你幹嗎，對不對？如果你不跟她去吵，你家裡的氣場就好。
家裡最容易改變的風水是什麼呢？首先，鞋子不要亂放，因為鞋架鞋子是氣場最不好的風水。 在公司里和家裡，一定要買一些植物，比方說花花草草，因為植物勃勃生機，因為植物會長大，會慢慢地在裡邊有生氣的感覺，讓你有感覺、寄希望，所以就是好風水。風水不是看外表，是心內風水。佛法看來，凡事停留在事外的外相，而不明事物本質真相的人，就是不懂風水。解釋一下，一個人的眼睛去看什麼是風水，耳朵聽什麼是風水，嘴巴說什麼就是風水，身體幹什麼也是風水，所以最重要的，你心裡要把它想成很好的事情，那你心裡才擁有好的風水。
風水最重要的是人，不是擺設。你人想到好的，你的心就是好風水；你的嘴巴整天說別人好話：「恭喜啊！發財啊！」別人一開心，衝着你一笑，你得到的就是好的氣場回報，你就是擁有好的風水。第三，你去做很多好的行為，去幫助別人，別人再來幫助你，你不是得到貴人就是好風水？連你的表情都是風水，你今天笑一笑，那叫好風水；你今天狠一狠，那叫惡風水。
風水還包括人的髮型和穿着，你今天弄了一個頭髮，穿了個衣服，讓人家看到你都討厭。你就是壞風水，你今天穿得乾乾淨淨，整整齊齊，讓誰都喜歡你，那就是好風水。所以風水不從物質改變，從你的心改變，自己心靈法喜了，滿臉堆笑，風水很多的問題也順利地改變。
記住了，風水的原理用佛法講，就是四個字——心生萬法。非常簡單，大道至簡。也就是說，你心中想到好的事情，你風水就好；你心中想到不好的事情，你心就難過，你的風水就改變，人就會非常地憂傷，煩惱悲傷。如果你整天想好事，你的心會喜悅、無罣礙，那就是好風水。所以家庭和辦公室最大程度地改變風水，師父教你們：其實只要放一個念佛機，時時刻刻輕輕地播放，就能改變風水！
還有一個改變風水最好的方法，就是把自己的心寄出去，寄到哪裡？寄到西方極樂世界，寄到觀世音菩薩的家裡。口中常念觀世音菩薩，這是一切風水當中最上等的風水啊！
哎呀，嚴重超時，今天講得嚴重超時，但是本來想講完的，現在暫時這樣，但是在結束之前，師父總是要跟大家講一個笑話。先講一個短的笑話，讓大家先開心一下。說有一個老公跟他老婆兩個人一會兒吵架，一會兒還要問來問去，而且不知道自己怎麼樣對老公，老公自己知道，但是老婆不知道。有一天，這個老婆一開心就對着她老公說：「你知道為什麼這輩子我能遇見你嗎？因為我是仙女下凡來報你的恩的。」結果老公看了看她，嘴巴里說：「我看，你仙女還是回去吧，我覺得你不是來報恩的，是來報仇的。」
有一個父親一輩子吝嗇——我講得都有道理的，因為很多人一輩子「捨不得，捨不得」，死了還捨不得——一輩子他就吝嗇得不得了，他四個兒子很了解他。有一次，這個老先生快要斷氣的時候，他把四個兒子叫過來，嘴巴已經不會講話了，顫顫巍巍地拿出一雙筷子，叫小兒子過來。這小兒子一看見父親拿出雙筷子，抖抖索索地把它折斷了。結果父親又拿出第二雙，二子一看，掉着眼淚，又折斷了。又顫顫巍巍拿出一把筷子，這幾個兒子全部拿過來之後，全部折斷了。這個時候，他父親要講話講不出來，他的大兒子說：「爹，你一輩子這麼不捨得花錢，一輩子沒錢，我們也知道你現在用筷子在比喻讓我們孩子要團結起來，不要這麼天天地折斷自己的感情，是不是？」這時候父親拼命地用微弱的聲音說了一句之後就斷氣了：「這……這……這筷子是乾隆皇帝用過的……很值錢的……」死了。一輩子，所以人的一輩子就這麼結束了。所以很多人一輩子「不捨得，不捨得」，他的孩子以為他爸爸沒有什麼寶貝，他爸爸藏着乾隆皇帝用過的筷子，對不對？所以要記住，我們做人要想開、想明白，學佛要有智慧。如果一個人學佛沒有智慧，你就學不好佛。
台長看到很多的菩薩，今天他們每個人的臉都是笑嘻嘻、笑眯眯的。很多人以為菩薩不笑的。我告訴你們，天上哪位菩薩都是笑嘻嘻的。哪位菩薩在莊嚴的時候非常莊嚴，在開心的時候非常開心。你們不就是這樣嗎？你們非常莊嚴地合掌學佛，你們又非常開心地快樂法喜。謝謝大家！
發表於 2026-1-24 15:57:33
