师父相信你们有不少人都看过《济公游记》，济公菩萨游历人间，他外在的形象：一身破袈裟，一把破蒲扇，一双破鞋子，加上一顶破帽子。很多人一看就把济公菩萨当成一个疯和尚，那么实际上颠倒迷惑的是他身边的众生，真正大智大慧的是济公菩萨，他就是要用人间这个形象度化众生啊，让你从看不起他到最后从心里恭敬他，就是让迷惑的心到醒悟的心。你们在《济公游记》中看到，无论是普通人还是有钱人，或是有权的人，他们从开始不把济公菩萨放在眼里，嘲笑他、讥讽他、愚弄他、伤害他，最后呢，济公菩萨都是用妙智度他们醒悟。
师父今天讲的是众生如何从迷惑中醒悟，就是靠菩萨的妙智。“妙”即是微妙，无上甚深微妙法，甚深就是殊胜、不可思议、精妙的意思；“智”是指觉悟智慧，通达因果，了悟真理，明心见性的智慧。“妙智”不是普通的聪明才智，而是修行中获得的觉悟、证悟之智，是菩萨境界所拥有般若智慧的一种体现。师父给你们解释这个，就是让你们明白，学佛的人智慧是修出来的；还让你们明白，来人间救度众生的每位菩萨他们都有各自的特点，你不能用你当下的认知去判断你不知道的事情。你们听懂了吗？学佛说白了就是让你去掉凡人的思维，因为凡夫思维不能令你解脱苦海，不能让你超脱凡尘；而佛已经在2500多年前用觉悟的思维超脱了六道，所以我们要学佛，不是学人，明白了吗？
佛讲的六度万行——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这里也是有修行的次第。学佛先修心，先从你的心修起，你的心从污浊到干净，再到清净，再到寂静，再到禅定。你们看到没有？师父一口气给你们从修心这里讲了几个次第出来，光修心这一步都不是那么简单的。持戒能帮助你更好地修心和修行，持戒会让你减少、降低欲望，而减少、降低欲望又能让你更好地修心修行，这是相辅相成的。在修行中，忍辱、禅定……每一步的修行，它决定了你以后开悟的次第。用现代话讲，你修行是否精进决定着你以后能否证果，听懂了吗？你们的师父在人间弘法，也是用妙智妙法帮你们。佛法里面甚深的妙义，师父真的很想多用现代语言以及文字让你们多理解一点……
芸芸众生待救度，
慈悲妙行在末法，
法音频传是慈心，
悲智双运菩萨行。
菩萨在末法弘法是难行能行，众生在末法能闻到佛法是善根、福德的显现，有善根、有福德的人才有机会学到佛法，难以闻到正法的人多不胜数，这也正是末法之因缘。故而，佛法在末法弘传极为艰难，难不等于不行、不等于不能。所以越是难行之时期，越是需要有大愿力的菩萨在末法来世间弘法度众，也是考验真修实修的学佛人的时期。经住考验、通过考验，你离天界、四圣道更近；经不住考验、通不过考验，六道轮回无疑。上天堂，下地狱，唯心做主。
发表于 2026-1-25 06:12:41
