人身难得今已得，
开悟人生无所得，
佛法难闻今已闻，
脱离苦海报佛恩。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。尊敬的各位嘉宾、法师，来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！
意大利是欧洲民族的文化摇篮，也是十三世纪欧洲文化复兴的发源地；米兰是意大利经济和工业的中心，能够到意大利来弘扬佛法，让观世音菩萨的慈悲遍洒全球，让佛陀的般若智慧传承发扬。我们弘扬中华传统文化的优良品德，提倡人间佛教，启迪智慧，净化人心，为构建世界和平做出贡献。（掌声）
现代人忧郁成疾，恐惧自闭，每天活在紧张和痛苦的世界中。据世界卫生组织统计，全世界忧郁症患者已有3亿4千万人，成为世界第四大疾病，预计到2020年，忧郁症将跃升为全球第二大疾病。每年因为忧郁症困扰、痛苦而自杀的有一百万人。天灾人祸，加上心灵的烦恼，人因为贪心、瞋恨、怀疑而烦恼。贪瞋痴慢疑，是人痛苦的原因，也是我们为什么要学习佛法的原因。用菩萨的智慧开启我们心灵光明的本性，才能在人间过得越来越舒畅。（掌声）
19日发生的地震，使墨西哥已经近300人遇难，已有2000多人受伤。平安就是福气，学会宽容就能过的平安。体谅别人、宽容别人，就是给自己留一条退路。慈悲，才会有感恩心，当每个人都活在慈悲别人的心中，你们会觉得生活变得越来越美好，因为当你有慈悲和感恩心的时候，周围人会对你越来越善良，这就是佛法界讲的“种因得果”。（掌声）
在阿根廷的《生活杂志》上写道：如果你健康、还没有生病，那么你比熬不过本周的一百万人幸运；如果你从没有体验过战争的危险、饥饿的痛苦，那你比全世界五亿人幸福；如果你衣食无忧、居有定所，那么你的生活水平高于全世界75%的人；如果你银行中还有些储蓄、钱包中还有些钱，那你是全世界8%生活优越的人；如果你还能阅读一些短文、还能看电视看手机，你比全球20亿的文盲要幸运得多。
春秋时期，齐国丞相晏婴有一位车夫，名叫吕成。吕成不仅驾车技术好，而且人长得高大威猛。因为是给丞相驾车，吕成的心里常常有一种优越感，这让吕成在别人面前总觉得自己高人一等。这天吕成回家，看到妻子正在收拾衣物，说要和他离婚。吕成非常奇怪，询问到底是为什么？原来，吕成这天驾着马车从自己家门口经过。妻子看到丞相晏婴坐在车上，面部表情非常谦和深沉，一幅甘居人下的谦卑态度；而自己的丈夫吕成虽然只是一个车夫，却趾高气昂、不可一世。妻子说：“晏婴贵为丞相，谦虚谨慎，就连平头百姓他也尊敬有加。而你只是一个为丞相驾车的车夫，却常常看不起这个、瞧不起那个。如果你不把你高傲的头低下来，估计你也不会有好下场。与其将来陪你上刑场，不如现在早点分手，还能保全卿家的性命！”吕成一听，惊出了一身冷汗。他向妻子保证，以后再也不敢了。自此，吕成就像变了一个人似的，工作兢兢业业、谦虚谨慎，对人敬重有加，赶车时候头也不昂那么高了。晏婴很快发现了车夫吕成的变化，便询问其原由。晏婴得知实情后，便对吕成高看一眼。经过一段时间的考察，晏婴觉得吕成的品质和才能能够独当一面，便推举吕成做了大夫。自此，吕成从一位驾车的人变成了坐车的人。
这个故事告诉我们，低头并不是承认自己不如别人，而是一种不卑不亢的姿态。也许我们很多人都非常出类拔萃，但不要忘记，人外有人天外有天，时时不忘低下自己高昂的头，保持谦卑的态度，踏踏实实做事，反而会让别人更高看你。真正的成功者就算低着头也会有光芒，一样会得到别人的尊重和敬佩。（掌声）
修心就是修正自己的心态，修行就是修正自己错误的行为，我们人每天在社会上，有的人觉得自己低人一等，有的人觉得自己高人一等，有的人什么都想要，有的人能够放下看破。要把自己的欲望降低到最低，让自己的理性升华到最高点，对别人谦虚谨慎，这个人就是人间的圣人。（掌声）
有人问台长，什么是慈悲？凡是能够站在别人角度为别人想的人就是慈悲。人生苦短，我们没有必要将过去的怨恨和过去受过的不平留在自己心中，并时常伤害自己。很多人一辈子活在委屈、难过和过去的忧愁当中。我们小时候碰到难题和困难，其实我们都已经过来了，为什么很多人还是抓住年轻时候的忧愁和痛苦不放，每天在伤害自己？在外面被别人骂一句话伤害一次，回到家越想越想不通，越想越难过。别人伤害你一次，你自己可能伤害自己一百次。人不能这样活在世界上，要想通想明白，人生的意义就是要改变自己、回归自我。用自己最好的一面对待众生，把不好的习惯和脾气全部要改正，这就是找回真我，这就是佛法界讲的自我圆满。（掌声）
历史上，明州奉化县出了远近闻名的两个活宝：一个是沿街化缘的布袋和尚；一个是闭关修行的净瓶居士。他们行为古怪，胡言乱语，但当地人却把他们当作得道高僧。有一天，一个很富有的年轻人，出于好奇，决定去拜访他们。他先在一个又脏又臭的巷子里遇到了布袋和尚。那个布袋和尚，又矮又胖，像个皮球，随便躺在地上呼呼大睡。年轻人邀请布袋和尚去吃饭，故意让店里的小二上鸡鸭鱼肉，看布袋和尚怎么办。结果那个布袋和尚双手合十，虔诚地说道：“因缘！因缘！”拜完之后照吃照喝，不过他吃每一样东西都要分出一点儿扔在布袋里。年轻人非常失望，“这样子也算高僧吗？”他又去拜访净瓶居士，希望他能给自己有一点启示。年轻人到达净瓶居士的家，净瓶居士正在参悟佛道，他看年轻人来了，一言不发，提起茶壶就往净瓶里倒水，水溢出来了也不停手。“居士，你的净瓶满了，再倒进去就全部溢出来了。”年轻人忍不住地提醒他说。“是吗？”居士继续倒茶，反问道，“那么你呢？”年轻人一听明白了：“果然是得道高僧！我当时太愚昧了。”居士反而说：“你是怎么理理解的，说给我听听吧？”年轻人说：“大师，是你教我做人谦虚、有容乃大，不要骄傲自满，因为我自己觉得很满足了，别人的知识再多我也不能接受，我参悟之后，现在才明白人要谦虚，才发现布袋大师用这个方法，也是在教导我汲取每天的经验教训，随顺众生。有了你们教给我的这两个法宝，我就再也不用烦恼了。”因为布袋和尚吃一点、放一点在布袋里，就是让他记住，这个世界你做了，也要看一看你的经验，人要靠经验积累才能活得更加顺利。（掌声）
很多人一辈子吃苦头，就是不接受教训。夫妻吵架，因为你不理解你的太太、你的先生，吵过一次了，第二次吵架还是因为这个原因，没有把经验放在自己的布袋里，就慢慢缺少了智慧。一个人活在世界上，要学会吃两样东西，一要学会吃亏，二要学会吃苦。把精神里渗漏出来的废水全部从净瓶里统统倒掉，保持每一个人心态的健康，不要让有害的心理垃圾沉淀在心中腐烂，因为会生出更多的贪瞋痴。一个人将恨一直积压在心中，时间长了一定会发芽；一个人把爱多一点放在心中，时间长了一定会慈悲。（掌声）
很多人从人生中懂得很多道理，夫妻之间就是要相互忍耐。佛法界告诉我们要忍辱，一个人不能忍耐，就会给自己造成伤害，也会给别人造成伤害。一位沈阳老伯伯坐上公交车之后，一位年轻人不愿意给他让座位，两个人就吵起来了，年轻人嘴巴很快像利刃一样，老伯伯气的抽了他两个嘴巴，当场就倒在公交车上死了。人不能生气，不要跟别人争，争来的是假的，修心修来的才是真的。（掌声）
有一天，几位分别了很多年的同学相约去拜访大学时的老师。老师见了大家后很高兴，问他们生活得怎么样。没想到老师就这一句话，大家满腹牢骚，纷纷诉说着生活的不如意、工作压力大、生活烦恼、感情破裂、生意的商战失利、当官的仕途受阻……仿佛都成了时代的弃儿。老师笑而不语，从厨房里拿出了一大堆杯子，摆在茶几上。这些杯子各式各样，形态各异，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，非常好看。老师说：“同学们，你们都是我过去的学生，我就不把你们当客人看了，你们要是渴了，就自己倒水吧。”这时候，几个同学正好口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子去倒水喝。等大家手里都端了一杯水时，老师说话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“你们注意了没有，你们手里的杯子都是最好看的杯子，而像这些塑料杯、光光的玻璃杯，却没有人去选它。”大家觉得：“是啊，老师，有什么问题吗？”老师说：“你们想一想，为什么谁都希望自己拿着一只好看的杯子呢？”老师继续说：“这就是你们痛苦和烦恼的根源。其实大家需要的是水，而非杯子，但我们总是会有意无意地去选择漂亮的杯子。这就如同我们的生活一样，如果生活是水，那么工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛水的工具。杯子的好坏，不能影响生活的质量。很多人将心思花在杯子上，就等于天天为了财富、地位、名利，去追寻和拥有它，哪会有心情去品尝水的苦甜呢，这不就是自寻烦恼吗？”（掌声）
佛陀曾经讲过，财富、地位、名利，这些让人贪婪的东西，其实只是我们的欲望，是生活的虚相而已，并不是生活本身。就像今天我们穿得好看一点也是衣服，穿的差一点也是衣服。可惜，很多人把重点放错了，忘记了来到人间的目的。我们一辈子吃苦，因为我们在追求错误的欲望，痛苦也就自然难免。追不到的时候就会痛苦，所以才会尝受得不到的烦恼和痛苦。学佛人要放下自己的欲望，好好过日子，今天活着就是幸福。如果今天还不满足，想一想，阿拉伯王子三十三岁，要什么有什么，但是却失去了人间最重要的生命，我们今天虽然不很富有，但是我们拥有了最重要的生命。（掌声）
有一个中学老师，他在车祸中失去了一条腿，退休之后，他一直照顾伤残人士，因为他知道残疾人很痛苦。有一次他到医院去访问，看见很多残疾人士无精打采。他为了鼓励他们不要为自己的伤残而难过，他就说：“你们都知道吗？就拿我来说，你们看见了吗，我这条腿其实是假肢，我受到任何外来的撞击都不会痛的。想想看，四肢健全的人能够做到这一点吗？”他讲这话鼓励他们，说完他拿起一根手杖交给一名护士，说：“护士，请你随意打我的假肢。”这个护士也毫不含糊，拿起手杖就朝他的腿打去。打完之后，他就说：“你们看，我一点都不痛，没有事情。”他就在大家的掌声之中离去了。刚刚走到外面，他就痛得不停的搓自己的脚。朋友问他怎么回事，他苦笑着指着自己那条好腿说：“刚才那位护士打错腿了。”
这个故事告诉我们，鼓励别人、帮助别人，也要因人而异，有时候我们自己很了解自己，我们想去跟别人沟通的时候，我们不了解别人，会很容易讲错话、做错事情。夫妻之间，你不了解你的太太在想什么，不知道先生在想什么，怎么跟他沟通呢？要想了解别人，先要了解自己；想鼓励别人，也要先鼓励自己，才能鼓励别人。学佛度人，有时候我们自己明白佛理，跟别人讲的时候，别人不明白，你度不了别人，还惹了一肚子气。这就是不能了解别人，才会常常失误，所以我们对自己的太太、孩子要学会了解。传统文化中说“知己知彼，才能百战百胜”，希望大家对自己的家人、孩子，对公司和单位的朋友，要了解他们，一定会在稳中求胜，这就是智慧。（掌声）
很多人很可怜，人家已经不要听他讲话了，他还在讲，要学会怎样了解自己的个性，再了解别人。
有一群体型非常庞大的牦牛，在荒野的田地里寻找草吃。突然，有几只狼出现在不远处。领头的牦牛发现危险，迅速做出反应，带领群牛奔跑起来。这时候，狼一看它们逃了，也紧跟着牛群奔跑。终于，有一头体弱的牦牛掉队了，狼将它团团围住，不停地进攻。这个牦牛虽然与之拼杀，由于年迈体弱，寡不敌众，半小时后，倒在地上被吃掉了。
有一只蝎子在沙漠当中缓缓地爬行，突然看见前面有动静，有几只獴正在向它靠近。蝎子快速掉头，拼命地逃跑，獴紧追不舍，不一会儿就赶上了。还没有等蝎子反应过来，几只獴分工协作，咬头的咬头，咬身子的咬身子，蝎子就成了獴的盘中餐。
弱肉强食是动物界的法则，谁也改变不了。但这有两个不同的故事，发生在以上四种动物之间。
一群牦牛正在荒野里寻找青草，几只狼在不远处出现了。一头牦牛发现了，抬头看了它一眼，其余的牦牛也纷纷抬头，向狼看去。所有的牦牛，因为领头的牦牛继续站在原地，丝毫没有逃离的意思。狼在牦牛群边虎视眈眈地转了好一阵，一看没有下手的机会，无奈地走开了。
有一只蝎子在沙漠中爬行，突然来了几只獴，狭路相逢，獴小心翼翼地靠近。蝎子趴在那儿，翘起尾巴，似乎做好了战斗准备。獴见状，纷纷倒退了几步。蝎子一动不动地待在原地，既不逃走，也没有去反攻。对峙了几分钟之后，这个獴只好走开，到别处去寻找自己的猎物。
其实，狼未必是耗牛的天敌，獴也未必是蝎子的天敌。耗牛和蝎子，两种不同的命运说明：天敌是制造出来的。逃跑成了耗牛和蝎子的致命错误；置之不理的耗牛、敢于面对的蝎子，不但保全了生命，还吓跑了对手。
这个故事就是告诉你们，动物界的法则也适用于我们人类，遇到挫折和困难，我们就是一时没有想到对策和解决的方法，也不能退缩和逃走，我们至少要勇敢地去面对。因为有时候人间的事情，你逃避就意味着自我毁灭。
学佛人勇于发现自己的错误是顿悟，能够改正自己的错误是开悟，发现自己所有的错误是彻悟，改正了所有的错误就是圆满觉悟。很多夫妻家庭为什么越来越圆满？因为觉悟了，知道自己的太太喜欢讲几句骂几句，但她是良心善良的主妇和母亲，所以不跟她争斗。这样，相互依赖才能家庭圆满。能原谅别人的人是有智慧的人，能够给别人方便的人就是人间的圣人。（掌声）
有一个老汉是方圆百里有名的驾船高手，在海上风风雨雨几十年，不知遭遇了多少巨浪和风暴，每次都能化险为夷。一位年轻人想拜老汉为师，跟他学习海上驾船本领。而老汉却说，真正的驾船高手，不是他，而是他的邻居。年轻人认识老汉的邻居，他虽然也在海上驾船几十年，但却平平淡淡，从来没有听到过有什么与风暴搏斗的壮举。老汉说：“邻居的高明，正是他能防患于未然，每当风暴来临之前，邻居总能及时地预见风暴，并能巧妙地避开风暴，所以也就从来没有遭遇过风暴。人们只看到我与风暴搏斗的壮举，却没有看到邻居预见风暴和避开风暴的智慧和高明。真正的驾驭高手，不是勇敢地去征服风暴，而是机智巧妙地去避开风暴。”（掌声）
有时候在家里知道自己的先生发脾气了，很多夫人觉得：“我又没得罪你，你为什么对我这样？”然后你一句我一句，不想避开，针锋相对，先生抡起拳头说“你再讲就打你”，“你打啊，你打啊！”“啪”一下，真的被打了。能够躲开避开，是有智慧的人。当家庭不和或者某件事情暂时不能解决，有智慧的人首先学会避开，然后再想办法。当家里着火的时候，首先不是灭火，是要逃离火场。（掌声）
在这个世界上，不管处在何种环境，要懂得，我们在这个世界上是来借住的，我们不知道自己是谁，也不知道住到哪天离开，所以人迷茫，总是以为自己得来的东西可以永久在自己身边，就像小时候的玩具一样，以为是永远跟着自己的。我们连人到人间的真实目标都不知道，怎么能够开悟？人的一辈子一直在追寻这辈子得不到的东西，我们看到的一些是借来的，我们以为是真实的东西。我们来到这个世界上，连父母是谁都不知道，也不知道什么时候离开，哪个结婚的人想到会离婚？这就是我们的无知和无明。好好珍惜现在拥有的，不要把欲望看得太重，能够拥有今天的人才能拥有明天。（掌声）
有一位弟子问一位大法师：“天底下谁最睿智？”“善于学习他人之长处的人最有智慧。”“师父，谁最强大？”“善于自己控制自己的人是最强大的。”“师父，谁最富有啊？”“能深悉自己拥有的财富者，知足者，并能将财物用于帮助别人，过好每一天，精神愉快的人，是最富有的人。”“师父，谁值得敬重？”“自重并敬重别人的人是最值得敬重的。”“大师所言，皆显而易见。”法师接着说：“显而易见，不过很多人却视而不见。”学佛后要知道，懂道理不一定做得到。功德靠累积，长期行善，才能成为善人；行菩萨道，才能成为佛。记住，每一天不动坏脑筋，做一点好事、动一点好脑筋，365天，你就是个好人；如果每一天不动好脑筋，动一点坏脑筋，365天，你就是一个坏人。在佛教界讲就是积累和累积。每天要做好人，每天从自我做起，帮助别人，只想别人少想自己，每一天懂得吃亏的人就是一个圣人，每天想占别人便宜的人就是一个小人。（掌声）
人的心态要平衡，自己受到伤害的时候不要难过，要乐观的态度。
美国前总统罗斯福，在做总统前，有一次家里被人盗窃，朋友写了封信安慰他。罗斯福总统回信说：“谢谢你的来信，我现在心中很平静，因为第一，窃贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，窃贼偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”（掌声）
我们在这个世界上，不管碰到什么烦恼的事情，要学会乐观，破财免灾，学会转变自己的心态，你的社会环境才会转变。在单位里对别人好一点，别人一定会对你好一点；在家里对自己太太好一点，太太一定会加倍对你更好，这就是转中求乐。（掌声）
在东汉光武帝时期，陈留东昏人刘昆，他在江陵县当县令的时候，发生了一件非常奇怪的事情。那一年，县里突然发生大火，不一会儿火助风势，烈焰腾空。刘昆闻讯，赶赴现场，看到火势越来越猛，心里惦念着百姓的安危，他看着这个大火，“怎么能够灭掉啊？”便不由自主地对着大火跪在那里磕头。没想到突然天降大雨，不一会儿大火居然被熄灭了，一场灾难很快得到了化解。
后来朝廷任命他为弘农太守。弘农郡地处晋豫陕之间，北濒黄河，当地有很多猛虎，专门到乡下马路上吃人、吃老百姓，连旅客都不敢经过。刘昆在弘农县当政三年，施行德政，爱民如子，郡中教化盛行。这时候又出现了一件奇怪的事情，当地的老虎背着小虎崽渡过黄河，全部跑到其他地方去了。弘农县从此以后没有了虎灾，恢复了平静，百姓安居乐业。
古人认为，人品好的人能抵御天灾，能赶走老虎，就像民间长期传说的“虎毒不吃孝子”。光武帝刘秀听说这些事情，感到非常惊奇：“这个世界还有如此的奇能。”他认为刘昆是个能臣，就是非常有能耐的将臣，提拔他到皇宫去任光禄勋之职。召见的时候，刘秀皇帝迫不及待地问他：“听说你治理地方推行了什么德政，竟有这般不同寻常的效果，想必你定有高招！”
与一般人的猎奇心理不一样，刘秀特别关注的不是事件本身的结果，而是想探寻下属的德政的效应：到底靠什么方法让老虎走掉，让大火被熄灭。出乎意料的是，刘昆不顾皇帝的兴头和心思，坦然地回答了三个字：“偶然耳。”就是很偶然地发生的。
他说：“皇上，这纯粹只是巧合。发生大火的那天，天空早已布满阴云，只是迟迟没有下雨，臣一时心急，就跪地祷告。弘农郡的老虎外逃，是因为当地的百姓长期伐木垦荒，导致栖息地大量减少，再加上当地人对它们的围追捕杀，老虎只好外逃，而小臣恰巧那天赴任。”言外之意是，臣有何德何能，这不过是我偶然碰上的事情，和我的德政有什么关系呢。
此言一出，皇帝左右两旁的人忍不住都笑了，他们笑刘昆脑袋不开窍，太傻了。“皇上都肯定了你执政有方，你为何不趁此天赐良机，把自己的功劳摆一摆呢！”
然而到底还是刘秀懂得吏治之道，他见刘昆如此坦荡无私，实话实说，禁不住感叹地说：“嗯，这才是有德行的长者该说的话。”刘昆回到家，他的弟弟不停地埋怨他：“哥哥，你好糊涂，你为什么不趁机在皇上面前把自己吹一番呢？你偏说自己损害自己的实话。”
这时候刘昆正颜厉色地说道：“如果有一天，皇上叫我用此法去灭火、去驱虎，我该怎么办呢？一旦不行，陛下肯定不悦。拿偶然之事、吹嘘之言炒作自己，必然招致祸灾啊。”
刘昆没有顺着民间民意把自己神化。不管在古代还是在现代，总有一些人喜欢吹嘘自己，以获得上司的奖励。而刘昆却看得长远，他深知如果一时的吹嘘，只有将自己置身于悬崖上，一旦谎言拆穿，会跌入万丈深渊。
我们学佛做人做事要看得长远，你才能躲过人生的陷阱，迈过利益的牢笼，拥抱美好的未来。所以不贪不争，心静如水。优点不讲跑不了，缺点不讲不得了。
有的人觉得自己心中哪有净土，实际上你的心很干净，你的土就很干净，你的心就是土，土就是你的心，如果你能心如镜，你的心净就是你心中的净土世界。（掌声）
每一个人都想知道净土是怎么来的？净土是修来的。慈悲心就是人伤我痛，要让自己完全存在于一种自然的自性状态，对世界上的事情，不管苦的、甜的，自然来自然去，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安详的状态。没有欲望的人修心是最好的。有欲望的人修心是痛苦的。修心是修自己，不是修别人。真正的随缘才能顺利，真正的放下才能得到，能够舍才能得，人间的道理才叫舍得。（掌声）
其实人的观念经常会想，每一件事情从中能得到什么。做一件事情首先会想：“我有什么好处，有什么利益？”私心会产生烦恼，怕得不到就会难过。心理学上讲：你想得到它，你一定会害怕失去，当你得到了你害怕失去，当你没有得到的时候，你害怕得不到。不要去想得到，他就没有压力。压力不是别人给你的，是自己想出来的。一个人如果心态好，就整天活得很开心，“我知足了，我开心了，我比上不足比下有余”，精神快乐，不会失落、恐惧、烦恼。如果心失去平衡，就会焦虑不安。很多华侨刚到澳洲的时候，想只要有一个单元房两房一厅就够了，后来看到澳洲人那么大的豪宅，就拼命的贷款几百万买房子，到现在还没还完。有一次我看到我的一位同学，他样子很老，开着出租车，他实际年龄只有40多岁，但看上去有60多岁，因为他正在供着一个海边房子。你喜欢什么就被它绑住了，你喜欢一个人你就被这个人绑住，你喜欢一个女人你就被这个女人控制住，你喜欢儿子你被儿子控制住，你喜欢钱就被钱控制住，你喜欢房子就变成了房奴。（掌声）平平安安就是福，知足常乐才是福禄寿三全。（掌声）
希望大家好好学佛，今天就演讲到这里。
发表于 2026-1-25 14:58:35
