師父繼續給大家講，當自己快要生氣的時候，首先要用一個「靜」字來對待，就是安靜；然後不說話來克制自己，千萬不要說話。因為在生氣的時候說話，實際上說出來的話一定不是你自己的本心的話，一定會傷到人家，也會傷到你自己。因為帶著氣的話，它是飄浮不定的，它是不冷靜的話，講出來的話他一定會後悔的。就像汽車司機找不到路的時候，他往哪裡開都是錯。當一個人在發脾氣的時候，講出來的話總是錯的；因為他不是理智地講話，那個時候他已經沒有什麼話好講了。所以當一個人發脾氣的時候千萬不要講話，要安靜。一個司機找不到路的時候，往這裡開是錯，往哪裡開都是錯。因為他根本不知道往哪裡開，開半天找不到，又往回開更生氣。還不如坐下來好好想一想。就算沒有地圖的話，坐在這想一想我怎麼開過來的，也比你到處亂開好。
要發脾氣的時候，我就不講話，安靜一點，要比你亂講話好——亂講話會刺傷人的。所以發脾氣的時候，要冷靜，把事情想一想就過去了，把這個事情往後想。師父在教你們做人呢。什麼叫往後想啊？不開心了，想一想，「算了算了，過幾天大概就沒事情了。這個事情已經發生了也無所謂了，過幾天希望他能理解我」。很多人都是這樣，當時覺得過不來，想一想，一個解決的方法馬上就過來了。比如老師今天講我了，怎麼辦？想一想，「過幾天我給老師寫封信，或過幾天托朋友去跟老師打個招呼，或過幾天怎麼樣怎麼樣……」你想出幾個方法來之後，你自己心中這個結就沒了，你就不會將這個事情糾結在心中了，聽得懂嗎？師父教你們的都是很重要的做人的方法，如果人都做不好，還學什麼佛？所以有些時候往後想一想，這個事情就過去了。想到自己這把年紀了，總歸有要走的一天，哎，不生氣了，算了算了。比如，「我一輩子不知道被人家騙了多少次，還差這一次嗎？騙就騙了」。你們沒有被人家騙過？你們也沒騙過人家？可能嗎？在家裡老公騙你一輩子，你也騙了老公一輩子。想想你心中有多少事情不告訴他，你陰過他，他也陰過你，不都是騙來騙去的？人家騙你，你就挖心挖肺地難過。你騙人家的時候呢，還覺得「哼哼，就讓他去，就不講他」。有沒有啊？就算你們最喜歡的人，等到他跟你吵架的時候，你照樣會捉弄他的。這是人的本性啊。夫妻之間也是這樣的。你剛剛跟她吵過，她給你做碗湯，很燙的。如果對你好的話，「燙啊，慢慢吃」，因為她知道她老公的脾氣會拿起來就喝的。這會兒她不講，他一喝，哇，燙得不得了。接下來她在邊上，「哎呀，你就是這麼心急，誰叫你這麼著急的？」心想：「哼哼，混蛋，誰叫你剛才跟我吵的？燙死你！」
人就是要克服這種坑坑窪窪，這種歪念、邪念，並在此當中進步。就是要克服這種邪思維。如果你有修，就算人家對你不好，你還是對人家好，這叫以德報怨。不要以怨報德。現在的人是人家對你好，你還是對人家不好，這叫以怨報德。
做任何事，都要以大家的利益去想、去做。也就是說，你做任何事情你要想到人家都在這麼做，你再去做。比如大家都願意學佛，那你要多幫助人家來學佛。家裡三個人都喜歡吃這個菜，你就多做做這個菜，道理是一樣的。因為大家都這麼做，你才這麼做就對了。另外，師父給大家講，不要以我的心去想去做，因為菩薩從來不會以自己的心去想去做什麼事情，菩薩不會說「我想做什麼，你們必須跟著我做」，菩薩是以眾生之心為己心。你們眾生希望做什麼，菩薩才去做什麼。你們眾生為了在人間過得好一點求觀世音菩薩，觀世音菩薩不就讓你們都順利了嗎？最近有個人剛剛修了台長法門，他的姐姐不就懷孕了？她八年都生不出來，不是開玩笑的。如果幾年生不出來基本上就是判死刑了，就沒有孩子了。你看看人家不是生出來了？這是為什麼？很簡單，因為菩薩總是以你們的需求作為自己的追求；因為你們需要什麼，菩薩就做什麼。就像做生意一樣，人家為什麼生意好？是因為顧客需要什麼，他就為顧客服務什麼，他才能成功啊。道理都是一樣的。你顧客不需要的東西，我不會去賣。你們眾生需要什麼，菩薩就幫助你們什麼，這不就叫有求必應嗎？所以師父給大家講，你只要經常為人家想，人家需要什麼，你就需要什麼，這樣你跟佛就是一心了，跟菩薩的心就放在一起了。所以佛菩薩是以大眾的心為自己的心的。
世界上任何的物質，它都是有生有滅的。表面上看來這個東西今天存在的，過幾天沒有了，這就叫有生有滅，最後必定歸為空。也就是說，這個物質雖然今天有生有滅，但是到了最後它就沒了。舉個簡單例子，過去我們的電視機像大方塊的箱子一樣，隨著時間慢慢轉變，這個電視機就變得薄一點了，現在又有一種更薄的出來了。就像電腦的變遷一樣，過去一個大電腦跟電視機一樣，現在變得薄得不得了。物質都會有生有滅，這就是在變化之中、變遷當中。但是要明白，到了最後是什麼也沒有。對人來講，你死了，你什麼都沒有。對這個電視機來講，過去那種方的大塊頭還有嗎？現在誰家裡還會放一個這麼大的電視機在家裡看啊？扔在馬路上都沒人撿啊。這就叫進步，這就叫有生有滅。到了最後，這種電視機就淘汰了，就沒有了，實際上就是空了。你們過去穿的衣服，現在還有嗎？你們小時候有些衣服喜歡得不得了，天天穿，洗了燙、燙了洗，到了最後這件衣服還有嗎？不是空了嗎？所以世界上任何物質都是歸空的。雖然今天有，明天沒有，但是到最後都是沒有，就像夢幻一場，都是如夢幻般泡影啊。所以佛法講「如夢幻般的泡影」，像做夢一樣的，像泡泡一樣，像影子一樣，今天有，明天沒有。
師父繼續給大家講，你們只有修持佛法，才能不生不滅。因為學佛人看事情，心中會不生不滅。也就是說，你會知道你今天所做的一切是不會死亡的。所以我跟你們講了：看得遠的人，才能把事物看得輕。要心中無事、無心。心中什麼事情都沒有，這事情講過了就過了。什麼是無心？無所謂了，有什麼了不起的？騙了就騙了，賣掉了就賣掉了，生出來就生出來了，死就死了……無生無滅啊。今天土耳其地震了，將近五百人死了；現在曼谷水災了，你有什麼辦法？這是人間自己作孽啊，自己得報應啊。比如一個人長期的不注意飲食衛生，他的胃一定不好。那是因為他長期的作孽，一定會有這個報應。因為你長期不注意身體，就會老得很快。那麼當一個人老的時候，你能不接受他嗎？老了就是老了，難看就是難看了，沒錢了就沒錢了，傻了就傻了，有什麼關係啊？我希望他慢一點傻，慢一點老，什麼東西都慢一點，雖然我不能完全改變，但是我能讓它改變得慢一點。比如，你這輛破車已經開不動了。就像你們是什麼時候生出來，就是什麼時候的車。如果你是1942年生出來，你就是1942年的破車。你能夠開到現在這個時代，你還能在馬路上開，已經很不容易了。你自己多保養保養吧，多換換機油吧，輪胎勤換換吧，少開開吧，你這輛破車才能跟人家一樣走在馬路上。否則對不起，淘汰了。這把老骨頭了，還跟人家爭什麼啊？在馬路上看到人家一輛跑車，「有什麼稀奇的？我也開快」。一踩油門你就「轟轟轟」停下來了，人家往前飛了。人家有錢，我沒錢，我無所謂的，活得很開心；人家有名，我沒名，沒關係的，我活得很自在；人家有什麼我無所謂。想一想自己有的東西比人家好。我有境界，你有嗎？我有快樂，你有嗎？我追到自己追求的東西了，你追得到嗎？你有錢你追不到，你天天有煩惱。你有美麗，沒人要；我長得不好看，我照樣有人要。這就叫不一樣的地方。去追求自己得不到的東西，追來的就是煩惱，追來的就是痛苦。
如果你對某一件事情追求得太厲害了，你把精神完全撲進去了，給你帶來的失望就很大。如果我們心中無事無心，就是不要用心去想很多事情，你就明心見性了。心明白了，心沒東西就明白了，乾淨了。無事無心，明心見性，成就佛果。佛菩薩的果是什麼？那是一種高尚的，那是一種純潔的，那是一種沒有瑕疵的。當你腦子很乾淨的時候，沒有煩惱的時候，你所得到的那種果實是很乾淨的。所以要看破生死。看破生死的意思是叫你們不要把生死看得太重。但是我珍惜生命，不代表我不看破生死。因為知道生命是有價值、是很高的，因為生命來之不易，所以要借假修真。如果你知道自己的身體體質已經很不好了，你還糟蹋自己的身體，你不就是跟自己過不去嗎？如果你知道你這個命很弱，你還拼命地去玩那種摩托車比賽，然後再去抽菸喝酒。想想看，你不是在糟蹋自己嗎？明明知道自己經不起賭博的誘惑，憋不住，「我非要賭」，你賭的結果就是傾家蕩產。所以師父給大家講，要了悟修行的重要性。了悟是什麼意思？就是要了解和悟出來他的真實性。真實性是什麼？就是真正的本性的東西。真正本性的東西是什麼？就是人的善良，人的本性是善良的，我們做任何事情都要善良的。
因果導致輪迴。因果很厲害的，如果這個人要輪迴的話，一定是他自己做的因果。他種下什麼因，他就結到什麼果。就是因為他有很多的因種下去了，所以這個果才會讓他輪迴。比方說人家罵你了，罵你祖宗了，你實在憋不住了，你打他了，而且把他打死了，你做的這個果你就被槍斃了，然後你下輩子又輪迴了，說不定人都做不了。這就叫因果輪迴。你今天做了點好事了，你得到好報了，這也叫輪迴。你開心得不得了，你精神上天了。你活在這個世界，幫人家做了一件善事，你開心不開心啊？小朱今天去開了一個會，幫師父解決了很多問題，他回來後開心得不得了。他是幫東方台、幫大家在解決問題。他的境界就上去了。如果你今天吵架了，跟人家罵了、打了，弄出事情出來了，你看看，馬上就投身到鬼道了。因為你動鬼點子了：「我怎麼辦？我暗中要跟他斗，怎麼捉弄他……」好了，你的陰暗面全部顯現出來了，你進入陰府受懲罰。這就叫因果導致輪迴。
發表於 2023-9-3 13:12:51
