白話佛法最主要說的是,希望我們能夠通過佛法的真諦,讓每一個都能夠理解,學會善用佛法當中的智慧並用到人間來,明理、明白,讓每一個人都從中獲得智慧的源泉。
有時候我們學佛的人要有信心很重要。如果你學佛沒有信心就會沒智慧,沒智慧就會沒有福德。所以在《涅槃經》當中講到:「有信無解,增長無明;有解無信,增長邪見」。這句話就很簡單了,意思是說:你有相信,但是你不能理解它,那就增長無明了。很多學佛的人說:「我信佛的,信菩薩的。」但是你什麼都不懂,那就增長無明愚痴了。很多人理解了,只是覺得菩薩蠻好的,但是又不相信,那麼邪見就來了。所以在這個世界當中,一個人光有信心,沒有理解,你就會沒有智慧,這種信心慢慢就會變成迷信了。舉個簡單例子,有的人說「我信菩薩啊!信菩薩啊!」,但是不懂菩薩和佛是幹什麼的,有人讓他給菩薩供一個葷的菜,他說:「哦,好,我來供。」這就是迷信,沒智慧。你雖然相信的蠻好,但是你不理解,你不知道菩薩是什麼。菩薩代表是一種智慧,菩提是一種智慧,是人本有的一種智慧。
你如果不懂得佛是什麼,就不知道什麼叫覺悟。你不能理解覺悟,就是信的學的再多,最後也是徒增自己的無明愚痴。有時候,很多人理解一點佛法的,懂一點的,但是對佛法沒有信心。有的人慢慢的自己學了一點了,覺得自己了不起了,慢慢會傲慢,增長的很多的知識卻成為了自己增長無邊的邪見。過去高僧大德曾經講過:信心與智慧猶如人的雙腳,缺少一個的話,在解脫的道路上都不會走的了遠路。你有信心,相信菩薩,但是你沒有智慧,你走不了路的;你光有智慧,但是又不肯去行,你在解脫路上肯定走不遠的。
所以怎麼樣能夠做一個覺悟的人,做一個有良知良能的人?因為你懂得有善心,你的心燈就點亮了;懂得有慧心,你的慧心的燈就長明了。這就是為什麼我們說善良的人逢凶化吉,覺慧的人化險為夷啊!一個人有覺悟、有智慧的話,就能什麼事情都能夠化解。一個善良的人有時候就能夠躲過很多的災劫。在我們現實的社會當中,如果向善的人越來越多,社會就和諧了,人和人之間就變得很容易相處,大家改變大家的命運了。所以希望大家能夠和諧,人的心要學會感恩,感恩的心越多,那麼你的心就變得越來越美好,你的生活也就變得越來越美好。
很多人都不懂,就經常跟師父說:「師父啊,我要個護身符。」實際上護身符就是你自己啊!有的人以為金錢、權勢就是我們的護身符;有的人以為智慧、果斷是人生的護身符;還有的人以為狡猾、世故、明哲保身是人生的護身符。實際上師父告訴你們,什麼是人生的護身符?就是善良。你想想看,如果你善良的話,怎麼會跟人家爭啊、斗啊、搞啊、弄啊?一切全部變成隨緣,一切都會變成一種無形的力量。善良是一種力量,它可以使一個人走向光明的大道。一個人善良,因為他的善良,他自己就是護身符。善良的人,善有善報,報應出來的都是好的。所以善良是人世間最美的情感,也是學佛當中最需要的學佛基礎。
但是很多人的善良需要挖掘啊,需要呵護的。有的人本來很善良的,後來在社會上被惡人搞啊,弄啊,他就覺得「每一個人都這麼惡,為什麼我要善良啊?」所以他把自己善良的種子又重新丟掉了。我們學佛學禪,就是把我們自己善良的種子重新找到,重新培育。像孔老夫子講的,人之初性本善一樣,每一個人都要保持自己本性的善良,就會得到寧靜的喜樂。
善良可以給人帶來很多的富足和知足,善良可以給你得到福報。善良的人,不搞別人的人,一生煩惱少之又少。善良的人會讓別人對你引起莊嚴。所以我們要學會善良,學會慈悲,學會忍辱,學會精進。