佛友：感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨。感恩莲花童子师父，感恩来自世界各地的师兄们、佛友们，大家晚上好。我来自日本共修组，有四个问题恳请师父慈悲开示。
问题一：在不了解别人的情况时，是不是不要轻易劝说别人发心？比如有的师兄是出家的愿力，在努力、在了尘缘的过程中，其他人却极力劝说别人去度家人；还有的师兄自己组合都困难，其他人却劝说这位师兄发心给师父助念，可以提升组合数量。类似这样的情况有没有业障？感恩师父慈悲开示。
师父答：百分百的，不懂装懂而说，一定会有业障。你对别人都不了解，盲目去按照自己的思维劝导别人，人家没有到那个境界，他还没有觉悟，你去让他发愿发心，这种就介入别人的因果。他最后违愿了，你也有业障，谁让你鼓动他去做的，对不对啊？打比方说，你度一个新佛友，人家才刚学佛几个月，你劝人家许愿清修，等到哪天她先生跟她打起来了，你没有业障吗？不了解别人的情况不能乱教别人。跟佛友也是一样，他有能力、他的愿力有多大，他自己心里清楚，他连自己度自己都有困难，你还让他做他做不到的事情，最后业障爆发你帮他承担啊？不该讲的话不要讲，有时候你们讲错一句话，你就介入别人的因果当中。（感恩师父。）
问题二：“内心世界即内心宇宙，让心中的宇宙感受心外的三千大千宇宙”，是不是与“心生种种法生”、“万法唯心造”同义？感恩师父慈悲开示。
师父答：对啊，心生法生，心灭法灭，万法皆由心造，心造种种法。（感恩师父。）
问题三：师父，我们如何理解师父是在用自己的气场传法度众，而不只是传文字和佛理？感恩师父慈悲开示。
师父答：凡是佛法的开示，都有佛的气场在里面，文字本身就是佛理，只要是佛菩萨的开示，里面一定有佛菩萨的气场。你们看白话佛法感觉很舒服，或者听法音感受到里面的能量，实际上这就是佛法文字里面的气场，气场对慧命的一种加持。佛法的文字理论是让你们理解里面更深奥的佛义。学习佛法一定有相应的气场，比如你们跟观世音菩萨学心灵法门，那么你们得到的是菩萨的气场。（感恩师父。）
问题四：关于未来的观音村，师父在问答当中说：观音村不是师父变出来的，而是靠大家共同（努力）创建。观音村入住修行一定是具有大福德、大功德的人，有修为的人。师父有菩萨的大神通，请问师父：①能否给弟子们描绘一下未来观音村的样貌？
师父答：师父知道你们很多人都想问这个问题，很多人都很好奇观音村以后将来是什么样的。观音村整体建造的版图，菩萨已经让师父看到了。观音村里面是有不同形状的房型耸立在一起，像村不是村，像庙不是庙，像寺院又不是寺院，说大也不大，说小也不小。大门有防盗，两边有监控，要问为何这样建？人间纷乱佛知道，它是观世音菩萨人间最清净的道场。（感恩师父。）
②现在天时变化了，申请入住观音村修行需要具备怎样的资质条件？感恩师父。
师父答：你们这是督促师父要尽快把它建起来，对吧？（对。）第一，首先一定是菩萨的弟子。第二，许愿清修。第三，对人间没有罣碍，完全放得下。第四，身体健康，没有重症的。师父讲是没有重症的，你其他的小毛病师父觉得没有关系，没有问题。（感恩师父。）
③佛子们现在需要着手准备些什么？请师父给予慈悲开示。
师父答：具足自身条件要到师父身边，你们至少要有能力解决居留的问题，比方说，你们肯定要拿到澳洲的签证啊，对不对？没有签证，你们怎么飞到师父身边来？（感恩师父。）
佛友：我的问题问完了。感恩南无释迦牟尼佛，感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨，感恩莲花童子师父。祝师父法体安康，长久住世，传递大悲普光功德山佛的法音，广结善缘，广度有缘，感恩师父。（谢谢。）
佛友：感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨。师父，我今天有五个问题，请师父慈悲开示。（师父的入室弟子，悉尼本地的。）感恩师父栽培。（好，请讲。）
问题一：①大悲普光功德山佛在2020年2月12日广播讲座16、17集中讲了禅宗经典六祖惠能与怀让禅师的故事，是不是旨在告诉我们法门的传承？请师父慈悲开示。
师父答：哎呀，这个真的问得太有水平了。对啊，所以你们看看，白话佛法以及白话佛法视频、法音开示，你们真的要拿出来好好地看，要拿出求法的心，你们才能体悟到里面的含义。为什么要拿两集来讲这个？师父就是要告诉你们，佛法的传承它不是人间的事物，历来佛教祖师、宗师要传衣钵到下一代，其实衣钵弟子早已经定下来了，要传衣钵的师父不能明着讲啊，讲出来了身边就有麻烦出来了，所以这些真的要靠你们大家自己多去领悟啊，用人间的思维你们永远是想不通的。鼓掌。
②佛陀当年“拈花一笑”，大迦叶尊者会心一笑，与佛心相通，传承佛的衣钵；怀让禅师在六祖处修行八年，明白初见六祖时问他的问题直指本性，佛性从何而来，领悟了佛心，得六祖真传；怀让禅师六位入室弟子唯有马祖道一得禅师之心，踏杀天下；达摩祖师从西天而来只传一法——心法；莲花童子师父与心灵法门开山宗师南无大悲普光功德山佛佛心相通，成为心灵法门第一代衣钵弟子……究其祖师大德传承佛法的真谛，是否说明：佛心即真传，衣钵即真心，真心即真经？感恩师父慈悲开示。
师父答：体悟佛法离不开真心，因为真心里面没有妄念，没有妄念即为真心，真心即得佛心。衣钵即法，衣钵代表一个法门的传承。实际上，师父曾经几次看到普光功德山佛开万人法会，师父站在他的左手边，他面对万人把师父介绍给广大佛友，那个时候，可能冥冥之中早已注定，只不过师父还不懂，几年后缘分成熟，这个果就出来了。（感恩师父慈悲开示。）
问题二：没有视师如佛，是否也是因为不理解什么是佛，不理解佛的平等慈悲和智慧无碍？能否请师父具体开示一下，让我们更好地成就自己的慧命，感恩师父。
师父答：对啊，因为你们不能理解佛的平等慈悲，你们不懂佛，不理解佛对众生的慈悲心，你们不理解师父对你们弟子的爱护，有句话叫“爱之深，责之切”，师父对你们越是爱护，师父就对你们越是严厉，这是为人师对弟子的一种责任。那么弟子对师父没有一定的理解，不能真正认识师父的心，你们就做不到如何视师如佛，这是一个境界的问题。师父举个例子：一个妈妈经常在孩子面前叮嘱他，“你在外面要照顾好自己，你在外面不要惹事”，这个孩子从来没有把妈妈讲的话听进去，他不懂得这是妈妈对他的爱，突然哪一天他被关到监狱里面，他才后悔当初没有好好听妈妈的话。如果他早一点理解妈妈对他的爱，理解妈妈对他每一次的叮嘱，他就不会在外面闯祸。所以要先学会理解，理解佛的平等慈悲，理解佛的智慧无碍，你们要完全懂得佛对众生的平等慈悲，才能做到视佛如佛，视师如师。视佛如佛，就是看到佛菩萨，你就很恭敬，“哎呀，菩萨来了”，马上恭敬心就出来了，你视佛如佛了。你们看到师父来了，马上站起来双手合十，“师父好”，你视师如师，你知道师父是来帮助你们开悟，引领你们往佛道修行，你们把师父看得很重要，你们很恭敬师父，那么因为你们视佛如佛、视师如师的恭敬心，你们当然会成就更多的修行的慧命了。如果你们不恭敬师父，没有视师如师，师父开示出来再精彩的佛法，你们没有尊师重道的心，再深的佛理佛义，你们依然学不到任何东西。所以一个合格的弟子要懂得视佛如佛，视师如师，你们才能成就无上的慧命啊。（感恩师父慈悲开示。）
问题三：师父开示过，你们知道这是开山宗师的佛号，你们才知道该怎么把心灵法门继续弘扬光大。能否请师父具体开示一下，为什么知道大悲普光功德山佛是开山宗师的佛号，才知道该怎么把心灵法门继续弘扬光大？这对于我们将心灵法门弘扬光大有哪些启示？恳请师父慈悲开示。
师父答：问你一句话就知道了，很多没有念佛号的人是不是退转了？对啊，不念佛号的人又怎么能把心灵法门继续弘扬光大？你们只有视佛如佛，才能把心灵法门继续修下去，你们一边修一边广度有缘众生，就相当于在弘扬心灵法门。（感恩师父慈悲开示。）
问题四：大悲普光功德山佛涅槃后会法身讲经说法于世间，慧根深的弟子们很早就预料到了。请问师父，《礼佛大忏悔文》中：“诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。所有礼赞供养福，请佛住世转法轮。”是不是也揭示了这个道理，并告诉我们应该怎么样对待佛住世转法轮？
师父答：对啊。就是要你们懂，要懂得，要尊师，要重道，尊师重道才能获得无量佛法教义；不懂得尊师，不懂得重道，再好的教义也得不到。只有佛常住世间，佛法教义一直讲下去，法轮才能不间断地转下去。法轮常转，才能救到更多的有缘众生解脱苦海。（感恩师父慈悲开示。）
问题五：第一代传承人时代是纯正的佛法时代，我们从各方面也感受到了学佛修心中与之前的不同。我们真的太幸福了，能经历开山宗师涅槃的时代，历经第一代传承人纯正佛法的时代，现在在三佛和师父的引领下，弘法利生变得越来越纯正，同时戒律也越来越严格，很多师兄还不太适应这样的变化。请问师父，为什么到了第一代传承人时代才是纯正的佛法时代呢？感恩师父。
师父答：因为我们大家亲眼见证了开山宗师成就佛果，继续聆听到佛音的开示，这是法门第一代弟子最殊胜的地方，是第二代、第三代弟子所不能企及的佛缘，所以你们大家要珍惜啊。戒律严格，也是为了更多的人能够回到天上的家。（感恩师父慈悲开示。）
佛友：我的问题问完了，感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨，作为心灵法门的弟子必须要尊师重道，坚守五戒，通过学习白话佛法和法音开示，不断提高学佛的境界，一定要真修实修才对得起师父的栽培，大悲普光功德山佛和师父都是我们学习的最好的榜样。我们一定要好好修，一定要紧跟师父法音引领，救度更多有缘众生，感恩师父。（好。）
佛友：感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨及诸位龙天护法菩萨。师父好，我代表新西兰共修组向师父提问以下几个问题，请师父慈悲开示。（好，请讲。）
问题一：师父2023年5月4日的法音开示中讲到：“法门已开新篇章，广开善门大普度。”请问师父，如何理解“法门已开新篇章”，具体是指什么？感恩师父。
师父答：法音引领不是新篇章啊？现在我们是三佛引领，这不就是新篇章啊，对不对呀？（对。感恩师父。）鼓掌。
问题二：临命终时，根据我们的一念决定到哪里。有的师兄平时也没有往生后要到心灵净土，要回到观世音菩萨和大悲普光功德山佛身边的愿力，只管做好自己能做的，说菩萨安排到哪里就到哪里。这样的话临命终时，如果修为和境界达到了，菩萨会接引去心灵净土吗？感恩师父慈悲开示。
师父答：不一定的，因为没有这种念头，他不一定能到天上。比方说，你在人间不觉得苦，你就没有出离的心。你没有一定的要超脱六道的心，你就不一定能拿出更大的愿力来修出离的果。有的人认为，他一辈子做好人，最后一定能到天上，结果他走掉后又投人了。他心中好人的标准，跟菩萨讲的标准不一样，听懂了吗？因为你们认为的修为和境界达到了，那是你们认为的标准，并不是菩萨的标准。有的人认为他一辈子不做坏事就是个好人，你没有做坏事但你也没做好事啊，真正的好人要帮助别人，要有好人的品德，鼓掌。（感恩师父慈悲开示。）
问题三：在法音中师父开示到：“念空，就是你没有这种刻意修行的念头，你没有这个念头，但是你每天却在精进修，无念而修，这个就很厉害了，不刻意地修，很自然的一种心态。”感觉这是非常高的境界，在修行中会发现有师兄看到了这句话，觉得自己也要这样去修行，但是走向无念而修的过程中是只看到了这个结果，不注重过程是如何达到，比如每天周而复始地学习白话佛法、念经、放生，但是对自身的毛病没有意识，看不到自己的身上的毛病也不知道要改正什么，觉得自己每天都在用六大法宝，就是自然而修，平时没遇到什么事还好，看起来像个学佛人，然而当遇到不好的环境时就出现了凡人的劣根性。请师父针对这种现象慈悲开示，我们修行上如何导正？感恩师父。
师父答：无念而修讲的是不执著修行，不执著修行讲得再具体一点就是，不要盯着自己今天修到哪个境界，明天修到哪个境界，这叫无念而修。你刚刚讲的这种不叫无念而修，叫无脑而修，就是没有智慧。修行修行，就是要修正自己的行为，改掉身上的毛病。像模像样的做得很好，但实际上身上的毛病一个也没有改掉，这不叫修行，因为没有真正把修和行做到，所以遇到事情他就不像学佛人。他等于是把自己身上的毛病隐藏起来了，让别人从表面上看不到，等到哪天遇到一个事情或者不好的环境，他马上原形毕露，他又蹦起来又跳起来了，这就是他没有从根本上把自己的毛病修改掉。修就是改毛病，行就是把学到的佛法、理解到的佛理运用出来，真正把修行实践在自己身上，你们每天运用一点，实践一点，你真正改变了，就不会因为遇到外环境的变化再出现劣根性，因为劣根性在你们平时的修行中已经被你们修掉了、改掉了。听懂了吗？（感恩师父慈悲开示。）
佛友：我的问题问完了，我忏悔我修得不好。祈求南无释迦牟尼佛，南无大慈大悲观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛，诸佛菩萨慈悲保佑莲花童子师父，法体安康，长久住世，救度更多更多有缘众生，愿我们心灵法门之花撒向世界的每一个角落，感恩大家。（要好好改毛病，境界是越修越往上提升，不是越修越往下面滑。）
佛友：感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父。师父好，我来自悉尼，代表悉尼同修提问三个问题。师父对不起，好紧张。（不要紧张，悉尼这边本地的是吧？）对，对。（好，谢谢。请讲。）
问题一：最近法音问答中观世音菩萨开示“给你们三年的时间成长”，师父最近也几次在法音里强调大家要珍惜法音引领的机缘，可能后面不会像现在天天有法音，请问师父，这个时间是不是就是菩萨说的三年时间？
师父答：对啊，你们问到了师父就跟你们讲，就像小树苗一样，前面几年要呵护，施肥、浇水……等到后面就要给你们吸收的时间，比如以后可能每周三次至四次的法音开示，后面的开示也会越来越深，那么在这个期间，你们需要去体悟、领悟，吸收里面更深的次第。而且在这个期间，师父也要做更多关于法门的事情，一个法门总是要有实实在在的道场，这些事都是师父要去做的。（感恩师父。）
问题二：之前梦见一个苗族人，他把心咒唱出来了，很好听，韵律非常好，像流行歌曲。梦里这个苗族人还唱了几句当地方言，但是梦里没听懂啥意思，感觉南无大悲普光功德山佛的心咒被谱成曲后会像大悲咒一样在人间经久流传。请问师父，是不是会有有缘人把心咒谱成曲？希望早日出现。
师父答：应该会有这样的缘分。这个师父其实没有讲过，但是师父知道后面会有这方面的缘分，因为心咒既可以念，也可以唱出来。（感恩师父。）
②世间有释迦牟尼佛赞偈、观世音菩萨赞偈、药师佛赞偈，请问师父，将来是不是会有普光功德山佛赞偈流传世间。
师父答：她讲的什么，我给你们简单翻译一遍：她讲，释迦牟尼佛有佛赞、观世音菩萨有赞偈、药师佛有赞偈，问我们大悲普光功德山佛有没有佛赞？120%有，师父现在就回答你们。师父在准备在做，但是很多事情他不是几句话讲完这个事情就能做出来。你们曾经有人跟师父发邮件，让师父能不能请某某某、某某某，就是你们以前在灵山大法会上见过的，台湾的某某某。但是，缘分不太具足，人家有几年不能出来去做这些事情。所以师父觉得几年时间特别长，不想等，所以后面的缘分会在其他地方。但是大悲普光功德山佛的佛赞，师父一定把它做出来。（感恩师父。对不起，师父读错音了……）师父还要讲了，我们心灵法门的佛赞一定会有，因为这个佛赞关于法门的源远流传。一个法门传下来，你想一想，有这么多的弟子，要源远流传的呀，对不对呀？（嗯。）这是我们第一代弟子要做的事情，心灵法门利益无数众生，佛赞一定要有，如果我们第一代弟子不做，后面谁能做得出来？对不对啊？（嗯，感恩师父。）
问题三：师兄独身，早已许愿机缘成熟跟随童子师父出家修行，但与父母的尘缘未了，业力来时罣碍父母，徘徊在业力与愿力的十字路口，身边的几位师兄都劝他回家，师兄就请三佛慈悲点化。第二天法音中观世音菩萨开示“真心即真我，真我无二心，心中生二心，一心念红尘，一心生小我，此二心为妄心，世人不知此心不可得（不可生）。”师兄想，菩萨是让他守住愿力。师兄觉得这些年在父母的慧命成长上也没有给予太多的关心和帮助，想接母亲一起陪他修行，愿母亲能念佛号回归正宗正统，又请三佛点化母亲是否具此因缘，第二天法音大悲普光功德山佛开示了佛陀舍弃小家成全大家而出家修行，师兄明白了母亲不具足这个缘分，故而坚定的放下尘缘，走出家的路。请问师父，观世音菩萨和大悲普光功德山佛每天在心灵净土关注每天佛子的起心动念，法音开示结合当下时运，大悲普光功德山佛是否把佛子的祈求融汇在每日法音中，师兄以这种方式判断师父给自己修行做的安排是否恰当？我们又如何根据法音找到对应自己当下渴望佛菩萨给予的修行指点呢？
师父答：对啊，一心念红尘，一心生小我，这个百分之百是菩萨看到他的起心动念了，通过法音开示让他不要贪念红尘，你一贪念红尘，这个小我就出来了。贪念红尘的心，小我的心，这两种心都是虚妄之心，菩萨已经在提醒他了，不能生出这种虚妄的心。每个人修行的缘分都不一样啊，他有出家的缘分，其他人劝他不要出家，就等于在绝断他成就更高的修行，会给自己带来麻烦。所以你们有的人不懂不要乱讲，以为在帮他，实际上你们在用人间的思维去看事情，这种事情会动人因果的。普光功德山佛讲到佛陀舍小家，这个已经是在提示他了，要放下小我。那么像你们刚刚问到，你们在平时如何对应法音开示当下讲的是你们自己，比如你们有时候想不通，或遇到某个事情，突然第二天，你听到法音开示里面有一段话，心豁然开朗，当下很法喜，想通了，心里不郁闷了，不难过了，那么这段开示你们就好好地要去领悟、去体悟，听懂了吗？（感恩师父。）
佛友：我们的问题问完了，最后请师父加持我们，让我们悉尼弘法多度一些有缘人，希望下次师父到来悉尼我们会有更多新佛缘、新佛友。感恩南无释迦牟尼佛，感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩诸位佛菩萨。（你们悉尼这边很快会有观音堂，这是菩萨要求尽快建起来迎接全世界各地的佛友们，这是在法会之前菩萨跟师父特意叮嘱的事情，所以你们本地的佛友尽快找合适的位置，把观音堂建起来。以后哪里的佛友过来了，要欢迎他们。）感恩师父，感恩三佛慈悲加持。感恩十方三世诸佛菩萨及龙天护法菩萨。感恩来自世界前来助缘的佛友们、师兄们，感恩大家。（师父跟你们讲，以后想见师父到悉尼这边来，等观音堂建起来以后，你们不管什么时候，只要你们有时间，有几天假期，对不对？你们跟师父讲一声，发邮件，发个EMAIL给师父，过来这边十天半个月，或者一个月，或者两三个月，无论多长时间，师父欢迎你们。）
佛友：感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩童子师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法。弟子代表美国纽约共修组有三个问题问师父。
问题一：师父开示过：“为什么师父让你们要团结？因为靠你一个人修，你根本修不好的。”师父也举过大迦叶、虚云法师等高僧大德独自修行悟道的故事，法音里师父也建议我们三五个境界相当的一起修，请问师父，这是末法时期修行方式改变了，还是从整个佛法的传承角度来讲要僧团和合？
师父答：他就相当于在问师父，别人能当教授，能当硕士、博士，为什么他们不能当教授？不能当硕士、博士？每个人都是一样在修行，为什么别人的境界高，你的境界不高？为什么别人能够清修，你不能清修？你们现在还没有开悟本性，自修就像你们读书时，选择一种自我学习的方式，别人都要去学校读书，你说“我不要去学校读书了，我自己在家读读好了”，你很难自学成才的。因为不同的环境造就不同的结果，学校有老师教，有同学相互鼓励，有一个共同学习的环境，这样的环境对学习上已经是一大部分的辅助，你自己再努力学习，不想进步都很难。如果你自己在家里，没有一定的自律性，很难学到东西，尤其是在末法时期，外环境、网络……这些都会造成你们身心上的影响。寺院里面法师们为什么要一起上早晚课？僧团啊，僧团就要和合。另外一方面，大家在这种共同的修行环境中，你们才能更好地修心修行。（感恩师父，感恩师父开示。）
问题二：提问如有不当，恳请三佛和师父慈悲原谅。《白话佛法》第二册38篇中讲到：“相应到宇宙的本初，就是说当你的境外觉和内觉，再加上你的感觉正觉，相应到了宇宙的本初，就是这个地球的本初，人的良心本性适合这个宇宙的时候，就会产生一种最原始的本性，最后达到圆满无上正等觉。”请师父慈悲开示，宇宙的本初是佛性吗？我们如何才能让自己的境外觉、内觉和直觉相应宇宙的本初呢？感恩师父。
师父答：想考考我？宇宙的本初是如来心，让境外觉、内觉和直觉相应宇宙其实很简单，就是恢复本来的面貌，恢复如来的本心，让自己返璞归真。鼓掌。
问题三：帮一位师兄提问：师父讲过“一偈得道”的故事，弟子愚痴有以下疑惑，既然一偈可得道，学习新的佛法知识的意义是什么？既然一偈可证悟佛果，那么为什么要学习更深的佛法知识？对不起，提问如有不如理不如法，请佛菩萨和护法菩萨慈悲原谅，但这确实是弟子很大的一个瓶颈，弟子有时会找不到接着学习的动力，以至于有时听到师父讲，“师父的佛法讲得越来越深”，身边师兄会觉得很开心，但弟子内心没有太大的感触。恳请师父慈悲开示。
师父答：每个人都要读书，偶尔有一个成绩非常优异的学生被保送到国外读书，你也等着被保送吗？不是人人都有这样的机会，首先你自己没有一定的悟性，没有一定的根基，你看别人悟性高，那是别人的根基好。你没有跟他一样的根基，你就要老老实实一步步靠实修证悟。没有感触，说明悟性差，人家听到里面更精彩的佛义，又学到了新的佛理，人家当然高兴了，你一头雾水，你当然没有感触了。佛法界分上九品、中九品、下九品，就是每个人的悟性不一样，所以天上才有品级和次第呀。（感恩师父。）
佛友：弟子的问题问完了。感恩全世界各地的佛友们、义工们，感恩。
佛友：感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨。师父您好，弟子向师父请安。（谢谢。）我代表台湾师兄提问以下四个问题。（台湾的？）请师父慈悲开示。
问题一：《修行的四种心》中讲：“当你的心中有精进的力量时，你就会有源源不断的动力去修心修行，你在精进中也会获得法喜，法喜的力量和精进的心力相应，你内心就会充满佛法的力量，这个力量就是由法喜和精进心合二为一后转换成的一种恒心。”能否请师父进一步开示“法喜的力量和精进的心力相应，你内心就会充满佛法的力量”，感恩师父。
师父答：法喜的力量是你们对佛法的理解而得到的，这个力量也可以说是智慧之力，也称为佛力。精进的心力，它是你们修行过程中的一种愿力，这个愿力促进了你们精进修行的动力。那么这两种力量，智慧之力和精进的愿力，也就是法喜的力量和精进的心力，是你们学佛修心的恒心愿力，也就是佛法的力量，听懂了吗？（感恩师父慈悲开示。）
问题二：《礼佛大忏悔文》中说：“所有善根。一切合集，校计筹量，皆悉回向，阿耨多罗三藐三菩提。”如此许愿的话，是不是我们所有的功德菩萨都会帮助成就我们增上佛法的智慧，直至达到阿耨多罗三藐三菩提？平时生活中出现问题也不会动用此功德？请师父慈悲开示。
师父答：这句话是大愿，就好比你们一直修下去，最终修行的功德能成就你们的佛果，但是这个佛果具体有多高，这要看你们自己的修为，并不是一定会成就最高果位，有几个人能修到阿耨多罗三藐三菩提？想要成就无上正等正觉，要看你们自己的造化。你拼命修，人间什么都放得下，像菩萨一样为众生付出，要修到无上正等正觉也不是不可能啊。问题是你们有几个人能像菩萨一样，舍下小我，利乐一切众生？这是一种至高无上的大乘境界啊。平时生活中一般也要看的，因为这是礼佛里面的愿力，其实跟你们平时的修为有关系。比方说你的业障多，你这个礼佛的愿力体现不出来，愿力到底有多少？还要看你们念礼佛的心念，这里面会分化出来很多更详细的修心修行的具体心境。（感恩师父慈悲开示。）
问题三：师父开示里有时会给一些名词下定义，比如，某某某是某某某，比如曾经一个开示提到：“元灵，是佛性，当然是清清白白、光光明明的，是白色透明的。”像这类开示是否是有大证量在其中？因为只有证到了、得到了，才会很通透清晰地明白具体是什么。恳请师父慈悲开示。
师父答：对啊，一定是证到了，完全明白他的意思，懂得他里面的深层的含义才能讲得出来。我举个例子，你很了解某个人，另外两个人讲到他怎么样怎么样，你虽然没有听到他的名字，你不用问他讲的是谁，你就知道一定是讲的某某某了。（是的，感恩师父。）
问题四：师父在问答里开示过：“你们能把师父这一世在人间弘法的故事和佛号的由来，给以后第二代、第三代，甚至后面更多代的弟子们知道，能完整又不失真地讲下去、传承下去，那才是真本事。你们要知道，一个法门的开山宗师，对法门后面的传承至关重要。你们应该把这一代弟子该做的义务和责任尽到。”请问师父，大悲普光功德山佛在人间弘法的故事要怎么做出来？普光功德山佛在人间弘法时给无数众生留下了救度他们的故事，我们每个弟子都会有令自己印象深刻的与开山宗师的经历和故事，是否可以呼吁大家写下来，大家先用心整理好，再发给弘法团这边？请师父慈悲开示。
师父答：可以，这样也可以。师父觉得这种也可以，有些人跟普光功德山佛的缘分很深，比如本地的佛友、弟子他可以写出来，整理出来以后拿给师父看，师父让弘法组委会把它整理出来，但是这个需要时间，需要时间。（还有……）请讲。（不好意思，下面还有。）
②同时，现在在师父身边的弟子是不是也可以多多记录一些关于师父的故事，逐步法布施给我们广大佛子学习？因为法门有教法和证法，师父是身体力行亲证的大证量者，榜样的力量是最大的，通过学习佛菩萨真实的故事，是不是更有利于我们证悟教法？感恩师父慈悲开示。
师父答：师父先讲第一个问题吧。把第一个她刚刚问的，普光功德山佛的在人间的这个过程，弘法的历程记录下来。其实我们第一代弟子有义务和责任做好传承，你们以后至少要不失真地把大悲普光功德山佛弘法的真实事迹讲出来，如果你们能够撰写一本心灵法门开山宗师弘法的撰记，那真的很好。以后二代、三代、四代，大家往后世传的时候，知道心灵法门是怎么样来到人间的。
那么关于第二个，其实这种事情应该是师父身边的人去记录，你们其他人也可以记录，毕竟人多才能记录得更丰富，因为他们有时候会忘记啊，对不对，那段时间就空白了。这些你们其实可以自发地去做，非常感恩你们。谢谢。（感恩师父慈悲开示。）
佛友：弟子的问题问完了。祝师父法体安康，长久住世，祈求三佛慈悲加持保佑台湾早日成立六大法宝观音堂。（好，好。）感恩师父，感恩大家。
你们只要修心灵法门，你们就相当于是进入心灵法门的佛学院，心灵法门是成佛的高等学院，你只要坚持不懈修行这个法门，一门精进，不成佛都很难，难的是不能恒心坚持。观世音菩萨的心灵法门，无论你是什么学历，无论你识不识字，师父所讲授的佛法，都能让你们依不同次第的根基和悟性而受益佛法，这就是心灵法门的殊胜之处。
当你们在心灵上没有寄托，当你们在人间很无助的时候，不要灰心，不要绝望，你们来学习心灵法门的佛法，来听师父的法音开示，你们来找师父，师父会帮助你们打开心中的光明，让你重新对生活充满希望，充满信心。
——《法音即心灵妙法（一）》2023年8月31日师父法音开示
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发表于 2025-2-16 09:23:24
