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[祈求相关] 放生求消业障保健康以救度更多众生算正求吗?

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发表于 2025-3-18 11:55:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

来信解答(四十七)20250317


除盖障菩萨开示:成佛之道,师千辛万苦已为众生打通,三 佛引领众弟子抵达彼岸。如若大家不紧跟引领,掉队难觅,时不待儿,可悲可叹枉千年。—— 法音问答20240802


放生求消业障保健康

以救度更多众生算正求吗?


5:【而你们很多人学佛,学佛的目的就是为了求财运,求健康,求福报,求人间的一切。你们修行的目的不同,种下去的因不同,最后得到的果就不同。——修行是因,证悟是果 2025年03月04日】放生时有求于消除某部位的业障,保佑身体健康在人间多做更多的功德,救度更多的众生。这样的祈求是正求吗?怎么理解开示中求健康的问题?

答:放生时祈求于消除某部位的业障,保佑身体健康,在人间多做更多的功德,救度更多的众生,这样的祈求属于正求。

要看自己学佛修行的心在哪里,如果只是为了让自己在人间过得好一些,求健康、求财运等,那么学佛修行的功德就转为了人天福报。如果没有功德资粮,如何让自己开悟解脱呢?所以师父经常在法音中开示,让我们能够看破放下,多积功德,广行菩提,通过学佛修行回归佛性,早日开悟证果。

请您参考以下开示:

【修行是种因,证悟是得果。精进是在深耕修行的根基,就是种修行的因。你们现在每天的修行就是给自己种修行的因,这个因种下去,还要看你们怎么去耕耘啊。比方说,你修了几年,每天念经、放生、做功德,你如果把这些拿来求人间的事情,你这个功德等于又被你用掉了。换句话来说,你用修行的功德换来了人间的福报,那么你以后就得不到证悟的果,听得懂吗?有的人说“我修了十多年佛法”,你修了十多年佛法,你把修行的功德用在求人间的事情上面,所以你不要讲你修了多少年佛法啊,这跟你修行的时间没有关系,跟你修行的心有关系,跟你理解佛法的深浅有关系。有的人他只为追求人间的东西,而有的人是为了求离苦得乐,永远地解脱烦恼。师父告诉你们,有些人一接触到佛法就是为了让自己解脱,因为他知道这个佛法是怎么样的,他不是为了追求人间的东西来学佛,这就是修行上的觉悟啊。而你们很多人学佛,学佛的目的就是为了求财运,求健康,求福报,求人间的一切。你们修行的目的不同,种下去的因不同,最后得到的果就不同。所以学佛不是让你们跟别人比较谁修行的时间更长,你们要比较就比较谁修的境界更高,谁的愿力更大,谁能更快地修到菩萨的身边。

修行人要做有意义的事情,通过修行证悟得果证明你是真修道人,修行不能证悟得果,你就是修行的世间人。为什么这么讲呢?因为你把修行的功德都用在了人间方面,你求掉了啊。你把修行的功德转成人间福报,你就得不到修行最终的果证,那你还是一个世间人,听明白了吗?所以你要弄清楚,把修行的因种下去,你能不能坚持等到证果的时候。师父举个例子,你银行卡里存了一点钱,大概三万块钱吧,你看到卡里有点小积蓄,你心里想,“我明天花三百块钱买一个东西,价格也不贵”,过几天你又看中一个东西,再从卡里支出去两百多块钱,你卡里那点钱很快就存不住的,很快就被你全部用掉。像你这么用钱的话,你的银行卡里什么时候能存到钱呢?你存不住的啊,因为被你平时零花用掉了。你们现在能听懂师父在讲什么吗?要想办法让自己修行的功德积多用少,就是多修功德,多积功德,少用功德,把功德积累储存起来,以后这些功德就是你解脱的资粮。不懂得积累功德,做一点功德就用掉,你储存不到功德,没有功德你拿什么开悟?

——修行是因,证悟是果 2025年03月04日】

【师父给大家讲,我们学佛并不只是仅仅为了消业,也不是只为了求在人间各方面顺起来,其实你们只要用心修持佛法,用心去学佛,很多事情你们根本用不着求,菩萨就会帮你把人间的障碍化解掉。你们要用心来听师父这句话,我现在跟你们讲佛法,你们要抽丝剥茧深入地听。

……

因为不懂,因为迷惑,所以就由自己无明的心造作了一定的业,再因为业障的形成给自己带来阻碍,或者带来一定的劫难。师父现在就是让你们明白,学佛法不仅仅是为了消业,更是为了破迷开悟,佛法让我们明白因果道理,你的心不再迷惑,让你的心如拨开云雾见晴天,你们就不会造作无明业果。

所以佛法不是念念小房子,也不是放放生,更不是念念经这么简单,而是要把这所有的一切理解为实践佛说的解脱真谛。信、解、行、证,这是我们每个修行人要践行的四步真理。学一个法门你就要相信这个法门,“解”就是理解,你要理解这个法门,你要懂你所修的这个法门。只念经不修心,只听佛理不悟佛义,不理解师父所讲的佛法,这叫不理解,你不知道自己学的法门的利益有多大,换句话来讲,你不知道自己修的法门有多殊胜,你就不能让自己深入进去。师父举个简单的例子,你去看医生,你根本不知道自己看的这个医生的医术有多厉害,所以你在这个过程可能就不会遵医嘱,不遵医嘱那你怎么能把身上的病治好呢?所以修不好自己心的时候,要多问问自己,你听师父的话了吗?你依法修行了吗?别人已经修到了第六层、第八层,你还在第一层,有的人甚至还没有开始进入第一层,就是还没有入门啊,这是师父的问题吗?是你自己不肯精进的问题。所以“行”在实践修行的过程中很重要,要知行合一啊,你知道佛法的道理,知道了佛法理论,但你就是做不到,那你怎么证悟呢?要知道,佛法是在践行中证悟的,这个佛理你不明白,等你去做的时候,你才知道,“哦,这个事情原来要这样啊”。所以有句话叫“实践是检验真理的唯一标准”,意思就是实践出真理啊。佛法的真理就是这样一条一条实践证悟出来,最后你得到的是如来的智慧,即如来实相啊。

——实修实证,体悟真谛 2025年03月03日】


你们只要修心灵法门,你们就相当于是进入心灵法门的佛学院,心灵法门是成佛的高等学院,你只要坚持不懈修行这个法门,一门精进,不成佛都很难,难的是不能恒心坚持。观世音菩萨的心灵法门,无论你是什么学历,无论你识不识字,师父所讲授的佛法,都能让你们依不同次第的根基和悟性而受益佛法,这就是心灵法门的殊胜之处。

当你们在心灵上没有寄托,当你们在人间很无助的时候,不要灰心,不要绝望,你们来学习心灵法门的佛法,来听师父的法音开示,你们来找师父,师父会帮助你们打开心中的光明,让你重新对生活充满希望,充满信心。

   ——《法音即心灵妙法(一)》2023年8月31日师父法音开示

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 观世音菩萨开示:速证正果之机缘已现,谁若把握好这两年,将有进入涅槃之境之人,视众佛子修行之态,将有近百人可速得证果位之机,梦境显化,速速抓住。——2024年8月2日法音问答

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