五蘊皆空。色、受、想、行、識，照見五蘊皆空，菩薩讓我們五蘊都要空，就是不要去看到外面的有色世界多好。受，就是感受；想，想啊想啊，越想越害怕，越想越開心，都是想出來的；行，腦子裡「我去做，我去做吧」，行；識，「我害怕，我要去做」，就是意識當中的。《心經》教我們照見五蘊皆空，就是不要去想。有些事情，沒有的事情，為什麼去想出來？害怕是想出來的吧？你感覺這個人會變壞，人家還沒變壞呢，你是想出來的嗎？照見五蘊皆空，不要看見這個社會花花世界就開心了。一個女孩子，只要到了酒吧、到那種場所，心中那個魔性就出來。那種音樂刺激你，那些酒的味道刺激你，然後看邊上那些男男女女穿得很少，馬上就是把你心魔弄出來，這個時候你就會跟他們一樣。所以環境非常重要，不能去的地方就是不能去。今天養個女兒，你跟她下個死命令：「孩子，你不能去這個地方的。」很多女孩子就是到了裡面去，學會吸毒了，就這麼來的。所以色、受、想、行、識，那些環境都是空的、虛的，菩薩叫我們照見五蘊皆空。開個party（派對）開心嗎？小時候有很多birthday（生日）都過得很開心吧？現在呢？結束了，沒了。就這麼簡單，五蘊皆空。
所以，神識也是幻化，既然要照見五蘊皆空，神識，腦子裡的意識都是幻化的，都是想出來的。很多人都很會想象的，很多人去買六合彩之前都在想象「我今天中到了怎麼辦」，你說他有毛病，他不認為自己有毛病，他認為我每一次都是在奮進。中不到的，刺激自己一下，覺得自己很快要成百萬富翁了，早兩天買，就兩天當中感覺像百萬富翁了。落空之後，心魔又會生出，會恨的。看到人家中六合彩，說「都是我的錢，我這麼多錢都扔進去了，我買了多少年了」，不恨啊？
不要太相信自己想出來的事情。《白話佛法》講，想出來的如果如理如法，還有利於眾生，才能相信它；如果想出來的事情根本是不好的念頭，要馬上斬除。所以，有些事情不要自己想象。稍微長得好看一點，「再動個手術，再化化妝，說不定能怎麼樣」——不要去想，空想、幻想，要照見五蘊皆空。一看有不好的念頭，「我怎麼會嫁給他的？」馬上斬除，用自己清醒的主意識，（主要意識）來控制自己的初意識。初意識是剛剛想出來一件事情，人家說「你其實長得蠻好看，你去選美吧。」「倒是可以選美的」，初意識出來了吧？馬上主意識「好看的人多呢，再說這種選美有什麼意思」——主意識把初意識擋掉。
把不好的想法要看成是冤親債主。人家說「你去買六合彩」，你就想「這不是浪費我錢嗎？連六合彩都來問我討債」，這麼想就對了。一有不好的想法，就（是）冤親債主在掌控你，這樣你就不能逃過五十陰魔之一的意識魔。有五十個陰的魔在我們身邊，其中有一個叫「意識魔」——意識當中的魔性。意識魔是什麼？經常想出來那些亂七八糟的東西，不該想的東西、根本做不到的事情，都是陰魔。所以在你的修行當中，它會給你很多的障礙。我們要遵照佛的教導，不去想魔，自然離開魔性。魔都是想出來的，越想越害怕，越想越難過。很多人神經病就是想象，着魔了。很多人覺得買股票，我可以賺多少錢，你能賺，你也能輸。很多人忙了半天，精力忙掉多少，最後不賺，又輸掉了。
人經常會在一瞬間着魔了。有的時候，一個思維出來，着魔了。突然之間，一秒鐘當中，一瞬間當中，「不能再想下去了，我再想下去我要出事了，這麼想下去我就想不出來了」，自己要知道這個一秒鐘對你多重要，一瞬間對你多重要，不能想的。單位里被老闆講一句，「好好，老闆我改」就好了，不要再想了。很多人被老闆講一句之後，「他會開除我嗎？別人會怎麼想？他明天會對我怎麼樣？」回到家飯也吃不下，覺也睡不好——進入陰魔。不能想的，想得頭髮都掉光了。一瞬間當中，要告訴自己不要再想下去，並念誦《心經》來代替自己不清淨的念頭。所以有智慧的人，碰到想不通了、難受的事情，馬上念《心經》，嘴巴趕快動起來，控制自己。還在想，馬上念《心經》，「般若波羅蜜多心經……」實在念不下去的時候，因為還在想，你看老和尚，他為什麼碰到煩惱的事情他就眼睛一閉，「南無觀世音菩薩……」用自己的聲音來替代思維，用自己的聲音來罩住自己的想法，這就是佛法界講的妄念要止，叫「止妄」，要止住你的妄念。在這個世界上，很多事情都是想出來的，實際上這就是神識的變化。精神上有一點神識的變化並不代表一定你是對的。很多人修心修到後來，感覺這是對的，其實不一定是對的，要經常看看師父的《白話佛法》。
不要粗略地理解為「菩薩在指導我」。很多人動不動就說「我有個感覺」，感覺不對再去跟人家解釋，人家說你神經病。「我有感覺，我老婆不開心了」，跑過去，「老婆，你不要不開心。」「我什麼時候不開心了？」感覺不一定正確的，感覺過頭的人就是毛病很多。你整天在單位里跟老闆感覺好了，感覺到最後，老闆就叫你回家去感覺去吧。所以一定要記住，不要粗略地理解為「菩薩在指導我」，就猶如你製造出一個產品，像衣服，做出來一個產品是件衣服，你要修掉很多邊角料一樣。你想出來一個事情，你要把它修得正一點，要用佛菩薩的智慧去修正自己意識的誤差，就像一件衣服，要把邊角料剪掉一樣。每一個意念出來都不一定正的，要經過加工、提煉，才能成為一個正品。有時候我們不一定是搞得清楚，意識當中有個意念出來，不知道它是對的、錯的，意識的整體概念我們不知道。這個意識出來是好的、不好的？對人家好不好？不知道，自己都搞不清楚了。但要記住，不要太相信自己想出來的意識。如果太相信自己想出來的意識，那叫執著。不能執著，因為你對自己的意識，你不能理解它的整體概念，所以不要太相信自己的意識。比方說，「我就要改這個脾氣、我這個毛病、我這個習慣，我要把它改掉」，不要太相信自己，有的時候這個毛病好的毛病改掉了，「以後再也不要去幫助別人了，你看，越幫越忙，你看我幫助別人……」是幫助的方法不對，並不是這件事情的主體意識不對，你沒把人家幫好，是你的主體意識是對的，只是你不會用方法。很多人去救人，把人家救得跳起來了。你們有的時候去幫人家，為什麼把人家講得哭起來了？我為什麼能夠救人把人家救得笑起來？人家聽我弘法都是開心得不得了。
今天就先給你們講到這裡。
發表於 2023-8-20 19:58:24
